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扬州学派研究 |
本书运用新出现的扬州学人文集、著述及新的相关研究成果, 对扬州学派的孕育、形成、界定、主要学术成就、学术特征和社会影响进行专章论述, 并分章对扬州学派前中后期的代表人物及其学术成果进行细致分析。通过作者的论述, 扬州学派在中国学术史上的独特价值和学术贡献一一展示在读者面前。 |
董恩林, 李晓明著 |
商务印书馆 |
B249.05 |
196 |
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梁启超讲中国近三百年学术史 |
本书是一部综合性的学术史。原为1923年秋至1924年春夏间, 梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义, 成书后共分十六讲。这部书综括明清已降近三百年的学术之演变, 描摹数以十计的学科概貌, 涉及好几百本专门论著, 纵横论列, 巨细兼顾, 头绪清楚。分别以问题叙史、人物 (学派) 叙史、学科叙史, 构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。是“清学”历史研究名篇, 是五四以后思想文化领域的代表作, 是梁启超学术论著中的佳制, 深受学术界的重视。 |
梁启超著 |
河南人民出版社 |
B249.05 |
86 |
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以物为师:王夫之论自然、身体与制器 |
本书是对明朝思想家王夫之的研究专著, 作者以“物”为纲、以“人”为旨, 通过构建王夫之的“天物-身体-器物”思想体系, 回应“人如何成为人、物如何安顿、天道如何落实”的终极追问。全书四章层层递进: 首章以“天物”破道家自然论与理学理气论之蔽, 确立“物”的实在性与连续性; 次章以“身体”批判身心二元论, 提出“体身尽性”的实践路径; 第三章则借“尚象制器”揭示“器物”是人道与天道的交汇点; 尾章将“以物为师”提炼为对治现代性危机的东方方案。 |
颜清辉著 |
东方出版中心 |
B249.25 |
69.8 |
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王船山政治思想研究 |
本书稿是中国第一部系统研究王船山 (王夫之) 政治思想的学术著作。书稿以王船山政治思想为核心, 以王船山为理论旗帜, 综合研究明清之际的政治思想。通过对思想史的逻辑分析, 并借鉴现代解释学和现代政治哲学的理论成果, 以澄清民主、法治、民族主义等重要概念为突破口, 揭示王船山政治思想的内在脉络及其对近代维新派和革命派产生的重大历史影响, 以思想历史的真实性证实中国社会走向近代社会的自我表达, 显示中国社会自明清到近现代的内在逻辑的一贯性; 在比较哲学与文化的框架内, 比较王船山政治思想与西方政治观念、民主法治思想之异同及其可接榫之处, 寻找中国政治思想近代转型的枢机, 努力揭示中国传统政治思想走向近代的民族特色。 |
彭传华著 |
人民出版社 |
B249.25 |
128 |
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明夷待访录义疏 |
本书以原著为基础, 对黄宗羲的政治思想进行了全面、系统的梳理和分析, 旨在帮助读者更好地理解和掌握其核心理念和观点。在《明夷待访录》中, 黄宗羲对封建君主专制制度进行了深刻的批判, 提出了“天下为主, 君为客”的政治理念, 主张实行“法治”而非“人治”, 提倡“分权制衡”的制度设计, 强调保护人民的权利和自由。这些思想在当时具有极大的创新性和前瞻性, 对后世产生了深远的影响。 |
董成龙撰 |
重庆大学出版社 |
B249.32 |
68 |
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中国现代性的起点:戴震的新古典世界 |
本书以戴震为中心, 展开清代中期政治文化的相关论述, 以儒学士人与耶稣会士的斗争为主要线索, 解释戴震如何以理性主义的方式重构儒家经典与耶稣会士传入的数理天文学。康熙朝有系统、有目的地选择了耶稣会士送来的欧洲数理天文学, 在宫廷中形成一个科学派。科学派历经康熙末年九子夺嫡的斗争和雍正朝的贬斥, 最后在乾隆朝初年复兴。正是此时, 戴震的天文历算与经学方法为乾隆朝科学派提供了一种在儒学的符号系统内研究科学的可能, 有效地卸除了耶稣会士的文化威胁, 使西学产生了一种类似本土化的改变。这种对于儒家经典与科学知识的重构整合, 堪称中国现代性的起点, 在思想上启动了至今约250年的变动。 |
(美) 胡明辉著 |
中国人民大学出版社 |
B249.65 |
109 |
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史学大师:章学诚传 |
本书叙述了中国古代著名思想家、史学家、志学家章学诚一生虽生活穷困之极, 却不作肥缺知县, 矢志不渝, 深耕文史事业。他曾主讲定州定武书院、永平敬胜书院、保定莲池书院等, 重启发、贵独创、主质疑, 独创了一整套系统完整的史志理论体系。他的论著《文史通义》《校雠通义》, 集古之大成, 成一家之言, 在中国文化史上继孔子的“春秋笔法”之后, 又提出了“笔削之义”的重要理论。他修志达十六部之多, 修志理论对中外方志学界产生深远影响。梁启超称他为方志圣人, 世界尊其为颇有影响的国际文化名人。 |
鲍永军著 |
浙江人民出版社 |
B249.7 |
78 |
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诠释与重建:陆陇其理学思想研究 |
本书主要以陆陇其的理学思想为研究对象, 以他对清初朱子学的“实学化”诠释和重建为研究视角, 指出陆陇其对朱子学“形而上”内容的“实学化”重建, 给朱子学的发展带来了两个比较显明的特征: 理学本体意义的消解和理学“实学”发展的异化。这两个特征刚好又与清中叶学风的转变发生了共振, 直接或间接地对乾嘉学者的义理思想产生了影响。从理学本体意义消解的层面来讲, 清初朱子学的复兴到乾嘉时期朱子实用哲学的确立, 朱子学的发展存在着一条舍“道”就“器”的思想主线, 而这条主线由陆陇其到汪绂再到程瑶田, 最终由凌廷堪连接完成; 从理学“实学”发展异化的层面来讲, 清初复兴的朱子学中具有的“致用”和“务实”精神随着朱子学中形上思辨内容的不断清除和理学本体意义的逐步消解, 逐渐异化为伦理纲常的维护和道德操守的实践等教化层面的运用。 |
单智伟著 |
九州出版社 |
B249.9 |
95 |
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郑珍理学思想研究 |
本书内容讲述在晚清理学的贵州区域, 郑珍是一位独特且值得研究的学者, 作为立足于程朱理学、精通考据学的宋诗派杰出代表, 郑珍治学以“汇聚汉宋”为宗旨, 契合了晚清学术环境下学人的情感诉求, 郑珍主要以孔孟、程朱、张履祥的思想作为治学根基, 不断继承和吸收儒家思想的积极成分, 为晚清理学在地方的学术场域开辟了一条路径。郑珍理学思想是以理气论、工夫论、知行论、伦理观、经世思想等方面构成的学说体系。在这个学说体系中, 蕴含了许多思想精华, 对晚清理学作出了一定的理论贡献, 在实践方面产生了一定的影响, 值得我们研究和关注。 |
王安权著 |
上海三联书店 |
B249.95 |
98 |
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重建意义之网:清末民初的观念革命与思想变迁 |
本书深入探讨了清末民初时期中国思想界的剧烈变革, 聚焦于“新名词”输入所引发的思想革命。作者王鸿通过分析“二十世纪”“文明”“国家学”“孔教”“主义”“劳动”“解放”“组织”等核心观念的兴起、演变及其社会影响, 揭示了这一时期思想变迁的复杂性和转折性。书中指出, 清末民初的中国知识分子在面对内忧外患时, 通过引入和传播大量“新名词”, 重构了中国的“意义之网”, 从而推动了社会和政治的变革。然而, 这些新观念也带来了思想上的冲突和困境, 如“新名词”引发的守旧者不满、清末“新名词”的泛滥等。作者通过对具体章节和案例的详细解读, 展示了知识分子如何在时代洪流中探索新的思想路径, 以及这些思想如何影响了中国的现代转型。本书为理解近代中国思想史提供了一个独特的视角, 对于研究中国近现代史、思想史和文化史的学者具有重要参考价值。 |
王鸿著 |
上海人民出版社 |
B25 |
75 |
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国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争 |
本书是近代中国思想史研究的佳作。跟随作者的文字, 我们将回到百年前的思想“现场”。清季民初学人所讨论的思想问题, 具有超越时代的特性, 依旧引发着当今学人持续不断的关注与思考。时隔多年再版本书, 回顾百年前的思想论争, 正是为我们重新审视文化传统、走向更广阔的国际世界, 提供历史的参照与镜鉴。 |
罗志田著 |
生活·读书·新知三联书店 |
B250.5 |
108 |
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魏源文史探赜 |
本书汇集了魏源研究在语言学、文学、史学三个方面的最新成果。在语言学领域, 本书深入探讨了魏源的语言哲学思想、诗歌用韵特点以及其蒙学著作《蒙雅》的语言学价值。文学方面, 书中分析了魏源的赠答诗、咏史诗、诗歌中的经世情怀, 以及其对《诗经》研究的重要著作《诗古微》。史学方面, 本书着重研究了魏氏家族的家风、教育兴学活动、慈善事业以及藏富于民的理念。本书稿展现了魏源研究的创新性, 特别是在语言研究的学术价值、慈善活动和藏富于民思想等方面, 具有重要的学术突破和现实意义。 |
钱毅 ... [等] 著 |
岳麓书社 |
B252 |
58 |
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拔剑欲高歌:谭嗣同传 |
本书以重要的历史事件作为背景和起点, 强化了谭嗣同作为那个动荡时代的见证者、参与者和引领者, 不屈于传统命运安排的那种桀骜不驯、绝尘拔俗的心理、情感和性格风范, 展示了谭嗣同的俊逸才华、深邃思想和高洁人品。同时还展现了梁启超、唐才常、陈宝箴、熊希龄等一批晚清知识分子的爱国志士群像。 |
彭晓玲著 |
作家出版社 |
B254.5 |
60 |
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拔剑欲高歌:谭嗣同传 |
本书以重要的历史事件作为背景和起点, 强化了谭嗣同作为那个动荡时代的见证者、参与者和引领者, 不屈于传统命运安排的那种桀骜不驯、绝尘拔俗的心理、情感和性格风范, 展示了谭嗣同的俊逸才华、深邃思想和高洁人品。同时还展现了梁启超、唐才常、陈宝箴、熊希龄等一批晚清知识分子的爱国志士群像。 |
彭晓玲著 |
作家出版社 |
B254.5 |
88 |
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严复经典语录 |
本书由严复翰墨馆馆长郑志宇主编, 陈灿峰副主编。严复为著名启蒙思想家、翻译家、教育家, 是近代“睁眼看世界”、开风气之先的人物, 在近现代思想文化史上影响深远。他的许多思想言论, 关涉国家社会、政治民意、传统文化、伦理道德, 以及有关个人修身持家、立身行事、教育子女等方面, 都精辟犀利, 直指人心, 是启蒙教育国人的经典文本, 对当代青年学子也有重要的教育意义。本书辑录严复关于政治、经济、法制、社会、教育、治学、伦理、家国等方面语录百条, 以严复照片及相关书法作品为配图。后附编辑说明。 |
主编郑志宇 |
福建教育出版社 |
B256.1 |
88 |
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严复传 |
本书稿共分为八个章节, 详细介绍和阐述了严复丰富的人生经历和深邃的思想观点。从两个方面展开: 一方面, 讲述了严复的家庭环境、人际关系、事业起伏等与严复人生密接相关的人和事, 并从严复个人的角度呈现时代的变迁; 另一方面, 作者对严复翻译作品的特点和思想进行了阐述, 通过翻译作品展现严复的自由经济思想、民主与法制思想等现代科学思想。 |
冯保善著 |
团结出版社 |
B256.5 |
58 |
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梁启超传:插图本 |
本书为历史学家吴其昌为老师梁启超先生撰写的传记, 文章贯穿了梁启超先生整个青年时期, 涉及从梁启超行者出生到戊戌变法失败这二十五年间的中国历史。吴其昌在写法上秉承了其师梁启超著《李鸿章》时所开创的传记章法: “以一个伟大人物对于时代有特殊关系者为中心, 将周围关系事实归纳其中, 横的竖的, 网罗无遗。”以故本书可供读者在了解梁启超事迹的同时深入理解相关历史背景, 从而成为一部别致的“中国近代史”。 |
吴其昌著 |
百花文艺出版社 |
B259.1 |
49.8 |
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梁启超传:增订本 |
本书是国内最著名的梁启超传记, 它以梁启超的一生经历为纵轴, 以梁启超与康有为、袁世凯、严复、孙中山、杨度、宋教仁、蒋百里、胡适、徐志摩等重要历史人物交往为横轴, 以点带面、以人带史, 以宽广的视野和宏大的格局还原了梁启超跌宕起伏的一生, 呈现了晚清民初诸多重大历史事件的细节, 同时也展现了时代大变局中一代知识分子的担当、求索和彷徨。作者遍览中外档案、报刊及稀见史料, 结合新近梁启超研究成果, 再次对原书进行了大量修订和增补, 并辅以数百幅珍贵历史照片, 使该书较之旧版更加完善, 在内容和形态上更趋于经典。该书自面世以来双效俱佳, 是一部非常优秀的人物传记。 |
解玺璋著 |
人民文学出版社 |
B259.1 |
198 |
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梁启超:维新 |
本书讲述梁启超前25年人生, 直至戊戌变法失败。梁启超这位来自广东南部一座乡间孤岛的岛民, 在古老帝国的稳定结构中成长、读书、参加科举, 又敏感地感受到外部世界的冲击, 偕同师友做出反应。他拜师康有为, 主笔《清议报》, 执教时务学堂, 参与戊戌变法, 在晚清政治舞台上崭露头角。许知远追寻梁启超的足迹, 从新会、广州到上海、北京、长沙, 在复原人生轨迹和时代风云的同时, 展现一代人的焦灼与渴望、勇气与怯懦。 |
许知远著 |
广西师范大学出版社 |
B259.15 |
88 |
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简读梁启超 |
本书以平实而深邃的笔触, 勾勒出梁启超先生作为近代中国思想巨擘的立体人生。全书不仅详述了他从科举少年到维新领袖、护国干将的跌宕轨迹, 剖析了他在炽热的爱国情怀驱动下于诸多领域的不懈求索, 细腻呈现了其家庭生活的温暖与支撑, 更展现了一位启蒙思想家在时代洪流中坚守理想的艰苦历程。其思想的光芒与生命的韧性穿越时空, 至今仍予人深刻的启迪。 |
齐春风著 |
陕西师范大学出版总社 |
B259.15 |
49 |
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