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汉唐齐鲁易学思想研究 |
本书作为一部专门研究齐鲁地域易学的著作, 从地域文化角度切入, 选取齐鲁易学史上极具代表性的汉唐时期, 按照时间线索系统梳理和研究了汉唐时期齐鲁地域内和文脉传承上归属于齐鲁一脉的著名易学家、重要易学著述、主要易学流派的思想成就, 同时拓宽传统易学研究的范畴, 在经传注释和学派演变的基础上加以贯通, 将易学思想置于社会历史变迁中作综合考察, 重点分析了齐鲁易学思想史的发展阶段、鲜明特点和演变规律, 以期完整地呈现出汉唐齐鲁易学的发展脉络和时代特色。 |
徐浩诚著 |
光明日报出版社 |
B221.5 |
95 |
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归藏研究 |
本书内容分为两大板块, 一是与《归藏》相关的具体问题的探讨, 包括对《归藏》与殷易的关系的厘清, 并梳理了《归藏》在历史上的流传过程, 并与《周易》对比总结出《归藏》文本的风格特征, 还对《归藏》与《周易》卦名差异做了探究。另外, 也做了个案研究, 从《周易》剥卦卦名出发, 《归藏》作仆卦, 考察了剥卦卦爻辞中一些疑难问题。还有, 对被认为保存了《连山》《归藏》遗说的《说卦传》“帝出乎震”章作了挖掘。另一板块主要包含有两部分内容, 一是对秦简《归藏》释文所做的集释, 搜集了自秦简《归藏》内容公布以来近四十家学者对其所做的解诂、考证、辨析等成果, 采用传统的“集释”形式, 对这些重要成果以及与之相关的重要问题的研究意见加以汇总、整理, 并通过按语形式在校释和义理等方面给出作者自己的意见。 |
辛亚民著 |
人民出版社 |
B221.5 |
98 |
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文化先行 |
本书分为上下两个部分--大易文化、中医文化。作者以多年的研究为基础, 从易经和中医出发, 探索中华文化的发展。作者认为, 中华文化以三皇与三易为总源头, 其结构主要就是以“易”统领“儒释道三家”, 而“国学五经”则是中华文化的载体, 文化是一个国家的根基, 中华文化源远流长, 必定成为中华民族伟大复兴的重要基础。 |
张其成著 |
中国文史出版社 |
B221.5-53 |
68 |
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近代西方学者论墨子 |
本书将晚清民国时期墨学研究的外文文献进行收集、整理和翻译, 以英文世界的文献为主, 也包括法文、德文、意大利文等语的文献, 将对于钩沉被中外学界忽略的非中文墨学研究文献, 展示20世纪之交中外思想界通过对墨学思想的“重构”, 中国古典思想如何进入西方思想界, 为中西文化交流提供另一价值诠释的参照和借鉴, 具有十分重要的学术史价值和史料价值。 |
(英) 艾约瑟, 等著 |
华东师范大学出版社 |
B224.5 |
99.8 |
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墨子研究论丛:十五 |
本书是中国墨子学会推出的定期年会论文集。2023年5月, 中国墨子学会、山东大学和滕州市委市政府在济南联合举办了以“墨子学说与新时代治国理政实践”为主题的第十四届国际墨子学术研讨会, 来自海内外的专家学者, 开展学术交流与深入研讨, 赓续墨学薪火, 推动墨家思想的创造性转化、创新性发展。本书稿收录参加此次会议的领导专家讲话以及主题论文。所收论文分为以下几个主题: 关于墨家兼爱、非攻、尚贤、尚俭等基本思想的义理阐发, 墨家思想之于现代社会的价值与意义以及墨学研究发展史等。 |
陈伟泰主编 |
山东大学出版社 |
B224.5-53 |
98 |
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管窥:解读中国传统经济学基石之作《管子》 |
本书分上、下两篇, 上篇是作者的讲义, 简略地介绍了管仲的身世、事迹、与《管子》的关系, 以及其经济思想、哲学根基, 下篇是作者几札读《管子》的心得体会。 |
姚遂著 |
中国金融出版社 |
B226.15 |
96 |
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不战而胜:管仲 |
本书对权威史料进行了新的挖掘和解读, 将管仲的命运与抉择放置在那个礼崩乐坏、风云激荡的历史背景下, 再现那些国与国、君与臣、臣与臣之间的博弈, 带领读者去回顾管仲力助齐桓公“九合诸侯, 一匡天下”的传奇人生。 |
尚儒著 |
华中科技大学出版社 |
B226.15 |
49.8 |
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韩非子引读 |
本书以韩非子本人与《韩非子》一书为中心, 介绍了韩非子的生平与他和法家的学术渊源, 同时介绍了《韩非子》的思想体系与文学贡献。通过描述秦王朝的灭亡、汉初承秦制、董仲舒阳儒阴法思想体系形成的历史史实, 论述了韩非子的思想实践, 介绍了历代承袭韩非子法治理论的著名政治家, 并探讨了韩非子思想在帝王术运用中的体现以及对近现代的影响和意义。 |
王宏斌著 |
河南大学出版社 |
B226.5 |
42 |
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韩非子译注 |
本书内容讲述韩非, 战国后期韩国的宗室公子。据陈千钧、陈奇猷等前辈学者考证, 其生年当在公元前295年前后, 卒于秦始皇十四年 (前233年)。司马迁《史记·老庄申韩列传》记载韩非事迹时说他“为人口吃, 不能道说, 而善著书”, 韩非的著述后来被汇编成集, 称为《韩子》。至唐代以后, 由于韩愈被尊称为“韩子”, 为避免混淆, 韩非的作品集《韩子》被改称为《韩非子》。《韩非子》全书二十卷, 五十五篇。与其他先秦诸子著作相类, 该书也掺入了一部分韩非弟子后学的作品, 但其中绝大部分, 都是韩非自己的作品。本书为《韩非子》的译注本。 |
马银琴译注 |
人民文学出版社 |
B226.5 |
89 |
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韩非子考论:修订本 |
本书是对《韩非子》思想研究的综合性、总结性论述。作者从古代典籍的丰富内涵出发, 对《韩非子》进行了深入的专题研究, 内容覆盖哲学、政治学、文学、语言学等多个领域。本书详细考论了韩非的生平、著作背景、版本流传、文学成就、史学价值以及研究概况等多个维度, 并在此基础上, 探讨了韩非的政治思想, 包括人性论、法论、术论、势论等多个方面, 进行了详尽的学术研讨和系统论述。本书通过对韩非及文本的全面考论, 为《韩非子》思想研究提供了一个全面而系统的学术平台。 |
张觉著 |
崇文书局 |
B226.55 |
98 |
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韩非子新读 |
本书以“回归元典”、“文本细读”为基本思想, 对中国传统经典进行现代解读, 着重阐发其思想内核及当代意义, 兼具学术研究之严谨精良与文化元典普及之简明通俗。选择《韩非子》原文的精华内容100则, 分别予以简注、翻译与品读, 力求原文选择精当、注释简明扼要, 翻译准确晓畅, 品读生动有趣, 从而使读者通过本书能够深入了解《韩非子》的思想精髓。 |
马世年编著 |
上海辞书出版社 |
B226.55 |
68 |
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大秦丞相李斯 |
本书以秦朝名相李斯的一生为线索, 生动展现了其从厕鼠论悟道至沙丘之变的传奇历程。李斯从上蔡小吏到拜师荀子, 习得帝王术, 结好韩非, 西去入秦, 一步步踏上权力之巅。在吕不韦门下, 他深谙平台之重, 以智谋赢得大佬青睐。入秦宫后, 他坚持做难且正确之事, 成为朝堂上的佼佼者。然而, 职场如竞技场, 李斯在流血的朝堂中历经成蟜兵乱等风波, 以铁腕手段稳固地位。他谏止逐客令, 展现超凡说服力; 却也在权力斗争中鸠杀韩非, 埋下祸根。李斯大政兴邦, 力推郡县制, 定《秦律》, 书同文、车同轨, 功勋卓著。 |
欧阳絮著 |
中国友谊出版公司 |
B226.6 |
59 |
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李斯:谋国谋身的千古一相 |
本书是一部中国古代人物传记, 主人公是秦朝丞相李斯。他本是战国时期秦国的谋士, 后官至丞相, 曾协助秦始皇吞并六国, 对秦的统一大业有过突出贡献, 有“千古一相”之称, 是秦代兴亡的亲历者和见证者。本书用通俗平实的语言, 从李斯的谋国之策与谋身之法两个角度出发, 对李斯出身志向、稷下求学、决心入秦、建言献策、渐成心腹、助王统一、大政兴邦、精于谋身、李斯之死、后世评价、史界分析等几个方面, 基于史料, 剖析李斯的思想、性格和为人, 尽可能进行客观公允评判, 还原一个更接近真实的李斯。 |
江左辰著 |
辽宁人民出版社 |
B226.6 |
39.8 |
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鬼谷子:全本全译全析 |
本书嘉庆本质量远超《道藏》本, 当为今日宣传借用之依据, 但此本也没有收录《揣篇》《摩篇》《权篇》的题注, 凤凰社版本吸收了各家之长, 并且补充了近年来新的研究成果, 是目前可见的最完备的本子, 值得参看。本书每篇均包括原文、注释、译文、评析四个部分。注释包含的内容较为广泛, 难认的字在字后加注汉语拼音, 难以理解的字词或文化常识等出注, 他人有价值的注释亦择善而从, 以供读者选择。译文力求直译, 直译不顺畅之处采取意译, 以便于读者迅速理解文意。 |
方向东注解 |
凤凰出版社 |
B228 |
69 |
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鬼谷子 |
本书是一部谋略奇书, 由后人根据鬼谷先生的言论整理而成。其思想博大精深, 涵盖哲学、政治、军事、心理、社会、文学、情报等多种学科, 是一部可以被广泛解读的经典, 被人们称为“智慧禁果, 旷世奇书”。书中所载“捭阖、反应、内犍、飞箝、忤合、揣摩”等游说和谋略的原则与技巧, 历来受到中国及海外政界、军界的广泛研究, 如今还是商界博弈推荐阅读书, 影响深远。 |
(战国) 鬼谷子著 |
中国友谊出版公司 |
B228.01 |
36 |
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鬼谷子 |
本书以注释、译文、点评为主要框架, 每篇按内容拆分为几个部分。每篇篇末另设“品鉴感悟”栏目。在点评、品鉴感悟部分, 本书将鬼谷子的思想运用到了当下的职场、谈判、交际、为人处世等多个领域, 涉及哲学、军事学、心理学、社会学、管理学、情报等多个学科。 |
(战国) 鬼谷子著 |
现代出版社 |
B228.02 |
59.8 |
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吕氏春秋引读 |
本书为通俗理论读物, 对《吕氏春秋》进行了校勘翻译, 同时论述了《吕氏春秋》诞生的文化背景, 揭示了它精博深邃的科学体系及博大精深的智慧之光, 全面阐释了它从古代到近现代对中国文化产生的全方位影响。 |
张富祥著 |
河南大学出版社 |
B229.2 |
42 |
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大秦相国:吕不韦 |
本书内容讲述: 吕不韦 (?-前235年), 姜姓, 吕氏, 名不韦, 卫国濮阳 (今河南省安阳市滑县) 人。战国末年卫国商人、政治家、思想家, 后为秦国丞相, 姜子牙的二十三世孙。早年经商于阳翟, 将秦国质子异人带回秦国, 扶植其成为秦庄襄王后, 被拜为相国, 封文信侯, 食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地, 分别设立三川郡、太原郡、东郡, 对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后, 迎立太子嬴政即位, 拜为相邦, 尊称“仲父”, 权倾天下。 |
吕志勇著 |
中国书籍出版社 |
B229.2 |
118 |
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吕氏春秋 |
本书是战国末期泰相吕不韦召集门客集体编纂的一部著作, 博采众长, 形成一套完整的国家治理学说, 是杂家代表著作。此次出版, 择其精华, 编选“纪”二十九篇,“览”五篇 ““论”六篇, 共四十篇, 并译注。另配三百余张图片, 以丰富其内容。 |
(战国) 吕不韦编著 |
东方出版社 |
B229.2 |
88 |
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天人·春秋·情性:董仲舒思想探微 |
本书内容包括第一篇文献钩沉对中外董仲舒研究资料辨伪史进行了辩证检验; 第二篇历史与政治论述了董仲舒与汉武帝、司马迁以及春秋公羊学的关联, 对董仲舒的“大一统”理论作了系统的考证。第三篇明经术之意从经学角度详细分析了董仲舒的《春秋公羊》学, 论证董仲舒是如何举证《春秋》事例和历史资料去构筑其独自的“天”哲学思想体系的。第四篇天命与情性论述了董仲舒关于“情”“性”“孝”“元”等性情论方面的基本理论。第五篇天人相与结合中国古代“天”之三性, 分析了董仲舒三阶段灾异论的构造和对现实政治的投影, 并与后汉的王充和何休进行了比较, 确认了后者对前者的承继互补关系。第六篇后世评说通过讲述王充、张之洞和章太炎等历史人物对董仲舒的评述, 论述和确认了董仲舒的历史地位和贡献。 |
邓红著 |
上海古籍出版社 |
B234.55 |
98 |
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