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先秦诸子的人生智慧语录 |
本书从《老子》《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《墨子》《韩非子》共七部诸子典集中, 选取了具有启迪价值的共一百则语句, 搜集成篇, 并针对每则语录, 标明出处、进行释义、作出扩展阐释。作者的视角不同于学者, 并非从学术专业的层面来研究先秦诸子, 而是将先秦诸子作为自己的老师, 通过阅读他们的著述, 虚心向他们请教、认真聆听他们的教诲、学习他们的人生智慧, 向读者分享自己的学习心得。作者认为, 相对于先秦时期, 我们今天所处的时代、社会、国家可以说发生了天翻地覆的变化, 但“人从哪里来”“人向哪里去”“人生的意义是什么”这些终极命题仍然是我们现代人思考的问题。就此而言, 阅读先秦诸子的典籍, 向他们学习人生的智慧, 对现代人仍有重要意义。 |
陈玉田著 |
福建教育出版社 |
B22-49 |
60 |
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诸子的智慧:中国文化元典中的100个关键词 |
本书内容讲述: 春秋战国时期, 王权衰落, 诸侯争霸。在这样混乱的状态下, 诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想体系, 著书立说并周游列国, 从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。为了帮助大家更好地理解先秦诸子的精髓, 王永教授提取了100个关键词, 以点带面地给大家讲讲先秦诸子的思想、典故以及智慧, 并延伸至现代生活, 从古人的智慧中学习思想从而运用到日常生活、为人处世、职场竞争、人际关机等方面, 让读者一起直击重点, 走进先秦诸子的文化世界, 领略诸子百家时代的魅力。 |
王永著 |
大象出版社 |
B22-49 |
59 |
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先秦诸子 |
本书是先秦时代的历史总结和思想浓缩, 以儒、墨、道、法为大主线, 详尽阐释诸子百家。其中包括人性善恶、德治法治、有为无为等方面思想的生动呈现, 堪称一场跨越三百多年的大辩论。 |
易中天著 |
浙江文艺出版社 |
B220.5 |
68 |
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大善源流:先秦“善”观念研究 |
本书是在中国传统哲学的视野下, 以对先秦时期的相关文本解释为基础, 对“善”之为“善”的本义及其在哲学发展中衍变的一次系统性研究尝试。在先秦, 无论是“善人为邦百年”的“善”, “善人者不善人之师”的“善”, “人之性善”的“善”, 还是“其善者伪也”的“善”, 都不能等同于简单的“好”这样一个肯定性的虚词, 其中有着虚实相间、变换多样的意义, 而要明白地考察这些意义中的哲学性, 必须在广泛把握传世文献的同时, 尽力从更早的甲金文献中找寻其原初指代, 从而发掘其伏脉千里的“草蛇灰线”。这正是本书写作的目标。 |
雷茜之著 |
研究出版社 |
B220.5 |
58 |
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易经 |
本书以王弼《周易注》为底本精校原文, 保证了原文的准确性。同时, 为了方便大众读者的阅读, 本书还对《周易》的经文和传文分别做了晓畅通达的现代文翻译, 并就每一爻做了通俗简明的解读。 |
贾太宏编译 |
岳麓书社 |
B221 |
35 |
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易经导读及译注 |
本书是陈鼓应先生近来年花费多年精力完成的道家思想普及著作。相对于《周易今注今译》, 本书更强调扫除原典阅读障碍, 着重在《易经》的原文导读、介绍和注释, 也包含作者对《周易》思想的介绍及分析。深入浅出, 比较适合对古代哲学有兴趣的大众读者阅读。与《周易今注今译》相比, 篇幅短小, 释义浅近, 分析更透彻, 并将《周易》分为《易经》与《易传》两部分, 分别导读, 降低大众阅读的难度。 |
陈鼓应, 寇方墀著 |
商务印书馆 |
B221 |
49 |
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周易故事 |
本书是周易入门作品, 通过一目了然的简单图示, 介绍周易这门古老智慧的要点。全书分三个章节。首章《书名的故事》, 讲述什么是周, 什么是易, 《周易》与《易经》有何异同, 借此阐释了周易的基本思想: 世界永远在变, 唯一不变的就是“变”。第二章《易经的故事》介绍阴与阳, 卦与爻, 以及从二爻到八卦再到六十四卦的推演, 呈现了中华古典“操作系统”的底层逻辑: 越高级的东西越简单。第三章《易传的故事》讲述周易包含的忧患意识、变革精神、中庸原则, 并揭示周易的世界观: 没有最好, 只有最合适; 智者从不抗拒变化, 反而害怕世界一成不变。 |
易中天著 |
浙江文艺出版社 |
B221-49 |
39 |
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冰隅谈易:百问百答 |
本书内容讲述博大精深; 也是用“图画易经、数字易经、文字易经”三种不同表达形式同时体现“一阴一阳之谓道”核心理论而呈现人类大智慧的、最庞大却又大道至简的、最为神奇的文化体系。有易经, 即有易学, 即有以易学为渊源的传统文化。数千年来的中华民族, 已经有了许多文化精英研究成果, 正有待广大青年学子去传承和发扬。随着有中国特色的易学文化的不断地对外交流而走向世界, “学易、谈易”, 在21世纪的开局时段, 居然很快就形成一种文化新潮, 正在为人类的文化“升维”推波助澜! 因此, 为初学“易”者, 提供不同角度的咨询方式, 诠释《易经》。 |
张冰隅著 |
上海远东出版社 |
B221-49 |
98 |
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一口气漫画易经 |
本书通过独具风格的漫画形式搭配通俗易懂的文字讲解, 向读者介绍《易经》的内容, 使抽象的古言变得图像化, 生动有趣, 易于理解。《易经》作为国学经典, 它是古代中国思想文化中的自然哲学与人文实践的理论根源, 是古代中华民族思想、智慧的结晶, 被誉为“大道之源”, 内容极其丰富, 对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻影响。不管在儒家经典还是道家经典中, 《易经》都有着无比崇高的地位。但在现代社会中, 《易经》并不为大众所熟悉, 许多人认为它文字古奥, 晦涩难懂。 |
冯戈编绘 |
北京联合出版公司 |
B221-49 |
49 |
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周易大全 |
本书全面、详细地解读了《周易》的基本知识、卦意、卦辞、爻辞及《易传》中的彖、象、序卦、杂卦、说卦等内容, 用浅近的语言, 搭配明晰的图表, 把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻, 旨在拨开经典的神秘面纱, 为现代人提供借鉴, 让更多止步于易学门外的人们知道, 《周易》并不神秘, 《周易》其实真的很容易。 |
曾仕强著 |
贵州人民出版社 |
B221-49 |
128 |
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漫画易经 |
本书内容包括《易经》爻辞原文、译文, 每卦配格子漫画诠释爻辞内涵, 个别卦另配有满页插画。本书将《易经》智慧演绎为一幅幅浅显易懂、生动活泼的漫画, 浅显易读, 希望能给广大读者以启迪, 让读者更好地理解和运用中国优秀传统文化的智慧, 培养优秀的思维能力和创造力。 |
林萱素编 |
文化发展出版社 |
B221-49 |
48 |
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楊氏易傳 |
本书内容讲述《杨氏易传》二十卷, 南宋杨简撰。卷一至卷十九为说解经文, 卷二十为泛论《易》学的杂论。解说《周易》以“人心”为主, 通过解《易》进一步发展了“心性”之学。其说虽后儒褒贬不一, 但一直很有影响力, 到了明代末期, 更是大行于世。《杨氏易传》宋刻本今已不传, 今存版本有明万历二十三年 (1595) 刻本、清文渊阁《四库全书》本、民国《四明丛书》本, 此次校点, 以四明本为底本, 以明万历刻本、四库本为校本。校点者为曾凡朝。 |
(南宋) 楊簡撰 |
北京大学出版社 |
B221.2 |
80 |
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文明互鉴视域下东亚易学研究:东亚易学研讨会论文集 |
本书以“儒家易学与东亚易学互鉴”为主题, 收集论文近七十篇, 包括五个方面的内容: 一是东亚易学通论, 内容涉及东亚易学的基本面貌、国际化与现代化等问题; 二是中国易学研讨, 包括《周易》经传、易学史、易图、出土易类材料研究等; 三是韩国易学研讨, 按照内容之不同, 韩国学者的研究可分为群体研究、个案研究和比较研究三类, 中国学者对韩国易学的研究, 可分为整体研究和个案研究两类; 四是日本易学研讨, 主要包括天文历法与易学、易术、易图等; 五是越南易学研讨, 包括越南《周易》节要趋势研究和潘佩珠“国文周易演解”内容与特征考察。 |
林忠军, 刘彬编 |
山东大学出版社 |
B221.5 |
168 |
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中华易学:第十五卷 |
本书依托北京师范大学, 该校是国家 “双一流” 建设高校, 学科门类齐全, 具有易学文化教学、研究的悠久传统和良好氛围, 为集刊提供了雄厚的研究根基; 集刊是海内外唯一以易学研究为专门主题的学术集刊, 研究队伍稳定, 学科优势明显, 科研平台宽广, 学术积淀深厚。主要设有《周易》经传研究、易学文献考辨、易学史研究、易学研究动态等栏目, 还延设了海外易学研究专栏, 《永乐大典》易学典籍研究专栏、易学学术前沿专栏等栏目, 涵盖易学理论、思想、文献、历史以及国内外研究动态等多方面。 |
张涛主编 |
社会科学文献出版社 |
B221.5 |
128 |
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易学新探 |
本书稿为2019年9月20日至22日在长白山池西区举办了“首届长白山《周易》论坛”的会议论文集。本届论坛由东北师范大学传统文化与当代中国哲学研究中心、吉林省周易学会、长白山池西区管委会、长白山书院等联合举办。“长白山《周易》论坛”旨在通过对《周易》所蕴含的深邃哲理的研究和交流, 进一步弘扬中华优秀传统文化, 为繁荣吉林省的学术研究、推动长白山的文化进步和社会发展, 提供文化资源和智力支持。本论坛上, 与会学者《周易》围绕与中国传统文化、《周易》与长白山康养文化、《易经》哲学研究以及其他与《周易》相关的问题各抒己见, 发表了数十篇学术文章和实践报告, 展开了热烈讨论。 |
鞠曦著 |
东方出版中心 |
B221.5 |
108 |
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周易新解 |
本书是一本学术著作, 是对《周易》的新释新解, 由上、中、下三篇组成。上篇“触摸易学”, 重在介绍易学的基础知识、理论构架和思想价值; 中篇“六十四卦解析”, 是全书的主干部分, 逐一疏解六十四卦之卦、彖、象、爻之辞, 每一卦后面都会附上作者的理解, 时有新见; 下篇“《十翼》解析”主要讲述孔子对《易》的详细解析, 并介绍《十翼》中所蕴含的思想观念。 |
陈鸿彝编著 |
四川人民出版社 |
B221.5 |
58 |
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《周易》经传德治思想研究 |
本书致力于从易学史与易学哲学的角度反思古代国家治理的构建、发展与得失, 反思古代国家治理体系的历史局限, 研究易学与古代国家治理之间的学理关系、逻辑关系, 研究古代国家治理对当下国家治理体系与治理能力现代化建设的借鉴意义, 探索易学回应和解决社会现实问题的路径。 |
李圣强著 |
山东大学出版社 |
B221.5 |
60 |
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周易姚氏学:外二种 |
本书内容讲述清代学者姚配中撰。其注释《周易》, 先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说, 称为“注”; 之后加以发挥阐释, 称为“案”; 其间有大量夹注, 以申己意所自出, 补《集解》之不详, 从中可以看出, 姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主, 郑学未备者, 则取荀爽、虞翻诸家以补之, 由卦象以求义理, 一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作, 为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》, 用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。 |
(清) 姚配中撰 |
中华书局 |
B221.5 |
128 |
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汉唐齐鲁易学思想研究 |
本书作为一部专门研究齐鲁地域易学的著作, 从地域文化角度切入, 选取齐鲁易学史上极具代表性的汉唐时期, 按照时间线索系统梳理和研究了汉唐时期齐鲁地域内和文脉传承上归属于齐鲁一脉的著名易学家、重要易学著述、主要易学流派的思想成就, 同时拓宽传统易学研究的范畴, 在经传注释和学派演变的基础上加以贯通, 将易学思想置于社会历史变迁中作综合考察, 重点分析了齐鲁易学思想史的发展阶段、鲜明特点和演变规律, 以期完整地呈现出汉唐齐鲁易学的发展脉络和时代特色。 |
徐浩诚著 |
光明日报出版社 |
B221.5 |
95 |
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归藏研究 |
本书内容分为两大板块, 一是与《归藏》相关的具体问题的探讨, 包括对《归藏》与殷易的关系的厘清, 并梳理了《归藏》在历史上的流传过程, 并与《周易》对比总结出《归藏》文本的风格特征, 还对《归藏》与《周易》卦名差异做了探究。另外, 也做了个案研究, 从《周易》剥卦卦名出发, 《归藏》作仆卦, 考察了剥卦卦爻辞中一些疑难问题。还有, 对被认为保存了《连山》《归藏》遗说的《说卦传》“帝出乎震”章作了挖掘。另一板块主要包含有两部分内容, 一是对秦简《归藏》释文所做的集释, 搜集了自秦简《归藏》内容公布以来近四十家学者对其所做的解诂、考证、辨析等成果, 采用传统的“集释”形式, 对这些重要成果以及与之相关的重要问题的研究意见加以汇总、整理, 并通过按语形式在校释和义理等方面给出作者自己的意见。 |
辛亚民著 |
人民出版社 |
B221.5 |
98 |
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