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存在与解脱:四谛思想的智慧 |
本书由圣凯的讲演实录整理而成。其中, 《存在与解脱》这一分册聚焦四谛思想。四谛思想对个人和社会的积极意义体现在多个方面。比如, 对个人的积极意义方面来讲, 它可以给人以直面现实的勇气。苦谛指出生命本质的无常与不圆满, 并非宣扬消极悲观, 而是通过承认痛苦的普遍性, 帮助现代人打破对完美生活的执念。例如, 心理学中的“接纳承诺疗法”(ACT) 与苦谛思想相通, 提倡接纳负面情绪而非对抗, 反而能减少内耗。就理性归因的思维训练方面而言, 集谛强调痛苦源于贪嗔痴等内在根源, 而非单纯归咎于外界。这种归因方式促使个体从向外抱怨转向自我觉察。如职场压力过大时, 四谛思想引导人反思是否源于对成就的过度执取, 而非仅归罪于环境。 |
圣凯著 |
东方出版社 |
B21 |
49.8 |
0 |
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何以天人:中国古代思想探微 |
本书以中国古代思想研究领域大量成果为基础, 以通俗易懂的语言, 对中国古代思想家中的佼佼者展开讲解, 既讲生平, 也讲思想, 深入浅出的同时, 也不乏发人深省的思考。书中以时间为线索, 从先秦儒墨道法主要思想家讲起, 继而进入秦汉唐宋直至明清, 每一个历史分期挑选若干主要思想家展开研究与讲解, 包括王充、陈亮、朱熹、陆九渊、王阳明、戴震、颜元等等。 |
萧三匝著 |
浙江人民出版社 |
B21 |
98 |
0 |
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融摄与会通:唐宋人物思想研究 |
本书立足于文本, 包括正史、文集、方志、书信等丰富史料, 紧扣人物思想, 特别是对目前学界研究较薄弱的方面, 展开对晚唐至南宋时期的杜光庭、陈抟、范仲淹、谯定、陈楠和张栻等著名人物思想内涵的专题深入研究。他们或为著名道教学者, 或为朝中名臣、贤相、教育家、思想家。既有唐末五代著名道教学者杜光庭, 又有北宋新儒学的开创者、政治家、教育家范仲淹, 还有南宋著名理学家、教育家张栻。 |
毛丽娅著 |
人民出版社 |
B215 |
66 |
0 |
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中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示 |
本书基于“逻辑合理”的原则, 得出了若干新的认识, 而不拘泥于传统的解读。如, 对“谦谦君子, 用涉大川”的解读, 本书作者认为, 合理断句应为“谦谦, 君子用涉大川”, 其含义是: 事物发展过程中, 相关行为者为了公共利益, 应各自约束自身行为, 这样才有利于实施公共大事。本书以古代朴素哲理论述了其对生态文明建设的启示。如, “泰, 小往大来, 吉, 亨”, 对生态文明建设的启示是: 经济活动, 就是要尽可能减少成本, 而增加收益。尤其是要尽可能降低自然资源消耗和生态环境损耗, 来获取更大的经济收益。如果以大投入、大消耗来获取大利益, 那么, 这样的经济活动, 既缺乏效率合理性, 也缺乏生态环境方面的合理性。 |
钟茂初著 |
光明日报出版社 |
B215 |
95 |
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诸子百家 |
本书共分十章, 按照专题的形式, 介绍先秦诸子百家的形成发展, 以及诸子百家主要思想观点。本书中精选钱穆、朱自清、冯友兰、傅斯年、闻一多等名家综述先秦诸子百家的形成发展, 帮助读者快速了解诸子学说的大要。 |
西南联大博物馆编 |
东方出版社 |
B22 |
59.8 |
0 |
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诸子百家的黄金时代:一部中国哲学诞生史 |
本书从上古时期的先王智慧与宗教哲学开始说起, 讲述了儒家、墨家、道家、法家、阴阳家等诸子百家哲学思想。跨越整个时间维度, 介绍那个大思想家们群星璀璨的时代以及中国哲学思想的精华要点, 穿插幽默故事, 呈现搞笑好玩, 又充满智慧的哲学之旅。该书探讨了哲学的意义, 共分为九章, 以儒家、道家、墨家、阴阳家、法家等哲学流派为主要脉络, 探讨了诸子百家的思想。 |
范西园著 |
岳麓书社 |
B22 |
78 |
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先秦诸子的人生智慧语录 |
本书从《老子》《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《墨子》《韩非子》共七部诸子典集中, 选取了具有启迪价值的共一百则语句, 搜集成篇, 并针对每则语录, 标明出处、进行释义、作出扩展阐释。作者的视角不同于学者, 并非从学术专业的层面来研究先秦诸子, 而是将先秦诸子作为自己的老师, 通过阅读他们的著述, 虚心向他们请教、认真聆听他们的教诲、学习他们的人生智慧, 向读者分享自己的学习心得。作者认为, 相对于先秦时期, 我们今天所处的时代、社会、国家可以说发生了天翻地覆的变化, 但“人从哪里来”“人向哪里去”“人生的意义是什么”这些终极命题仍然是我们现代人思考的问题。就此而言, 阅读先秦诸子的典籍, 向他们学习人生的智慧, 对现代人仍有重要意义。 |
陈玉田著 |
福建教育出版社 |
B22-49 |
60 |
0 |
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诸子的智慧:中国文化元典中的100个关键词 |
本书内容讲述: 春秋战国时期, 王权衰落, 诸侯争霸。在这样混乱的状态下, 诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想体系, 著书立说并周游列国, 从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。为了帮助大家更好地理解先秦诸子的精髓, 王永教授提取了100个关键词, 以点带面地给大家讲讲先秦诸子的思想、典故以及智慧, 并延伸至现代生活, 从古人的智慧中学习思想从而运用到日常生活、为人处世、职场竞争、人际关机等方面, 让读者一起直击重点, 走进先秦诸子的文化世界, 领略诸子百家时代的魅力。 |
王永著 |
大象出版社 |
B22-49 |
59 |
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先秦诸子 |
本书是先秦时代的历史总结和思想浓缩, 以儒、墨、道、法为大主线, 详尽阐释诸子百家。其中包括人性善恶、德治法治、有为无为等方面思想的生动呈现, 堪称一场跨越三百多年的大辩论。 |
易中天著 |
浙江文艺出版社 |
B220.5 |
68 |
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大善源流:先秦“善”观念研究 |
本书是在中国传统哲学的视野下, 以对先秦时期的相关文本解释为基础, 对“善”之为“善”的本义及其在哲学发展中衍变的一次系统性研究尝试。在先秦, 无论是“善人为邦百年”的“善”, “善人者不善人之师”的“善”, “人之性善”的“善”, 还是“其善者伪也”的“善”, 都不能等同于简单的“好”这样一个肯定性的虚词, 其中有着虚实相间、变换多样的意义, 而要明白地考察这些意义中的哲学性, 必须在广泛把握传世文献的同时, 尽力从更早的甲金文献中找寻其原初指代, 从而发掘其伏脉千里的“草蛇灰线”。这正是本书写作的目标。 |
雷茜之著 |
研究出版社 |
B220.5 |
58 |
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易经 |
本书以王弼《周易注》为底本精校原文, 保证了原文的准确性。同时, 为了方便大众读者的阅读, 本书还对《周易》的经文和传文分别做了晓畅通达的现代文翻译, 并就每一爻做了通俗简明的解读。 |
贾太宏编译 |
岳麓书社 |
B221 |
35 |
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易经导读及译注 |
本书是陈鼓应先生近来年花费多年精力完成的道家思想普及著作。相对于《周易今注今译》, 本书更强调扫除原典阅读障碍, 着重在《易经》的原文导读、介绍和注释, 也包含作者对《周易》思想的介绍及分析。深入浅出, 比较适合对古代哲学有兴趣的大众读者阅读。与《周易今注今译》相比, 篇幅短小, 释义浅近, 分析更透彻, 并将《周易》分为《易经》与《易传》两部分, 分别导读, 降低大众阅读的难度。 |
陈鼓应, 寇方墀著 |
商务印书馆 |
B221 |
49 |
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周易故事 |
本书是周易入门作品, 通过一目了然的简单图示, 介绍周易这门古老智慧的要点。全书分三个章节。首章《书名的故事》, 讲述什么是周, 什么是易, 《周易》与《易经》有何异同, 借此阐释了周易的基本思想: 世界永远在变, 唯一不变的就是“变”。第二章《易经的故事》介绍阴与阳, 卦与爻, 以及从二爻到八卦再到六十四卦的推演, 呈现了中华古典“操作系统”的底层逻辑: 越高级的东西越简单。第三章《易传的故事》讲述周易包含的忧患意识、变革精神、中庸原则, 并揭示周易的世界观: 没有最好, 只有最合适; 智者从不抗拒变化, 反而害怕世界一成不变。 |
易中天著 |
浙江文艺出版社 |
B221-49 |
39 |
0 |
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冰隅谈易:百问百答 |
本书内容讲述博大精深; 也是用“图画易经、数字易经、文字易经”三种不同表达形式同时体现“一阴一阳之谓道”核心理论而呈现人类大智慧的、最庞大却又大道至简的、最为神奇的文化体系。有易经, 即有易学, 即有以易学为渊源的传统文化。数千年来的中华民族, 已经有了许多文化精英研究成果, 正有待广大青年学子去传承和发扬。随着有中国特色的易学文化的不断地对外交流而走向世界, “学易、谈易”, 在21世纪的开局时段, 居然很快就形成一种文化新潮, 正在为人类的文化“升维”推波助澜! 因此, 为初学“易”者, 提供不同角度的咨询方式, 诠释《易经》。 |
张冰隅著 |
上海远东出版社 |
B221-49 |
98 |
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一口气漫画易经 |
本书通过独具风格的漫画形式搭配通俗易懂的文字讲解, 向读者介绍《易经》的内容, 使抽象的古言变得图像化, 生动有趣, 易于理解。《易经》作为国学经典, 它是古代中国思想文化中的自然哲学与人文实践的理论根源, 是古代中华民族思想、智慧的结晶, 被誉为“大道之源”, 内容极其丰富, 对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻影响。不管在儒家经典还是道家经典中, 《易经》都有着无比崇高的地位。但在现代社会中, 《易经》并不为大众所熟悉, 许多人认为它文字古奥, 晦涩难懂。 |
冯戈编绘 |
北京联合出版公司 |
B221-49 |
49 |
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周易大全 |
本书全面、详细地解读了《周易》的基本知识、卦意、卦辞、爻辞及《易传》中的彖、象、序卦、杂卦、说卦等内容, 用浅近的语言, 搭配明晰的图表, 把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻, 旨在拨开经典的神秘面纱, 为现代人提供借鉴, 让更多止步于易学门外的人们知道, 《周易》并不神秘, 《周易》其实真的很容易。 |
曾仕强著 |
贵州人民出版社 |
B221-49 |
128 |
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漫画易经 |
本书内容包括《易经》爻辞原文、译文, 每卦配格子漫画诠释爻辞内涵, 个别卦另配有满页插画。本书将《易经》智慧演绎为一幅幅浅显易懂、生动活泼的漫画, 浅显易读, 希望能给广大读者以启迪, 让读者更好地理解和运用中国优秀传统文化的智慧, 培养优秀的思维能力和创造力。 |
林萱素编 |
文化发展出版社 |
B221-49 |
48 |
0 |
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楊氏易傳 |
本书内容讲述《杨氏易传》二十卷, 南宋杨简撰。卷一至卷十九为说解经文, 卷二十为泛论《易》学的杂论。解说《周易》以“人心”为主, 通过解《易》进一步发展了“心性”之学。其说虽后儒褒贬不一, 但一直很有影响力, 到了明代末期, 更是大行于世。《杨氏易传》宋刻本今已不传, 今存版本有明万历二十三年 (1595) 刻本、清文渊阁《四库全书》本、民国《四明丛书》本, 此次校点, 以四明本为底本, 以明万历刻本、四库本为校本。校点者为曾凡朝。 |
(南宋) 楊簡撰 |
北京大学出版社 |
B221.2 |
80 |
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文明互鉴视域下东亚易学研究:东亚易学研讨会论文集 |
本书以“儒家易学与东亚易学互鉴”为主题, 收集论文近七十篇, 包括五个方面的内容: 一是东亚易学通论, 内容涉及东亚易学的基本面貌、国际化与现代化等问题; 二是中国易学研讨, 包括《周易》经传、易学史、易图、出土易类材料研究等; 三是韩国易学研讨, 按照内容之不同, 韩国学者的研究可分为群体研究、个案研究和比较研究三类, 中国学者对韩国易学的研究, 可分为整体研究和个案研究两类; 四是日本易学研讨, 主要包括天文历法与易学、易术、易图等; 五是越南易学研讨, 包括越南《周易》节要趋势研究和潘佩珠“国文周易演解”内容与特征考察。 |
林忠军, 刘彬编 |
山东大学出版社 |
B221.5 |
168 |
0 |
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归藏研究 |
本书内容分为两大板块, 一是与《归藏》相关的具体问题的探讨, 包括对《归藏》与殷易的关系的厘清, 并梳理了《归藏》在历史上的流传过程, 并与《周易》对比总结出《归藏》文本的风格特征, 还对《归藏》与《周易》卦名差异做了探究。另外, 也做了个案研究, 从《周易》剥卦卦名出发, 《归藏》作仆卦, 考察了剥卦卦爻辞中一些疑难问题。还有, 对被认为保存了《连山》《归藏》遗说的《说卦传》“帝出乎震”章作了挖掘。另一板块主要包含有两部分内容, 一是对秦简《归藏》释文所做的集释, 搜集了自秦简《归藏》内容公布以来近四十家学者对其所做的解诂、考证、辨析等成果, 采用传统的“集释”形式, 对这些重要成果以及与之相关的重要问题的研究意见加以汇总、整理, 并通过按语形式在校释和义理等方面给出作者自己的意见。 |
辛亚民著 |
人民出版社 |
B221.5 |
98 |
0 |
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