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批判理论·成都评论:3 |
本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导, 深入研究阐释习近平文化思想, 立足于马克思、恩格斯等创立的经典马克思主义批判理论, 梳理世界批判理论代表性文献, 批判反思现代批判理论的多种理论形态, 构建中国新时代批判理论的知识体系, 形成21世纪有效阐释中国实践的新型批判理论。本书主要研究领域为习近平文化思想与新时代批判理论研究; 马克思恩格斯等经典马克思主义批判理论研究; 西方马克思主义批判理论研究; 东欧马克思主义批判理论研究; 21世纪批判理论前沿研究。 |
傅其林主编 |
四川大学出版社 |
B085-53 |
36 |
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批判理论·成都评论:1 |
本书主要研究领域为习近平文化思想与新时代批判理论研究; 马克思恩格斯等经典马克思主义批判理论研究; 西方马克思主义批判理论研究; 东欧马克思主义批判理论研究; 21世纪批判理论前沿研究。 |
傅其林主编 |
四川大学出版社 |
B085-53 |
36 |
0 |
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向死而在:人类根本生存处境分析 |
本书从哲学本体论层面, 探讨了死亡的多面性、复杂性, 以及死亡与生命、个体、整体、战争、英雄、自我、不朽等关系, 试图梳理出死亡更为本真全面的样貌, 从而减少人们对死亡的误解与不必要的恐慌, 最终学会珍惜生命、尊重死亡, 向死而生。 |
雷爱民著 |
光明日报出版社 |
B086 |
85 |
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上帝、死亡与时间 |
本书处于特殊节点, 前承其后期核心著作《别于存在, 或超越本质》, 后接退休, 兼具“天鹅之歌”与后期哲学“大综合”的意味。列维纳斯前期代表作《总体与无限》引发热议后, 经十年思想转向推出《别于存在》, 但因其晦涩, 后期哲学仍令人费解。而《上帝、死亡与时间》聚焦上帝、死亡、时间等后期哲学关键主题, 深入探讨他人、无限等重要概念。书中细致剖析笛卡尔、康德等哲学家思想, 以思想史风格清晰展现其与列维纳斯思想的异同, 读来仿若思想对话录。 |
(法) 伊曼努尔·列维纳斯著 |
生活·读书·新知三联书店 |
B086 |
78 |
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存在与真理 |
本书分为两个部分, 第一部分是夏季授课内容, 题目为“哲学的基本问题”, 这部分的目的是通过与黑格尔思想的对峙赢得德意志民族此在的基调。揭示出形而上学的两个决定性的基础: 数学和基督教, 而黑格尔的形而上学是一种神学-逻辑学。第二部分是冬季授课内容, 题目为“论真理的本质”, 通过解读赫拉克利特箴言和柏拉图“洞穴之喻”以及《泰阿泰德》, 海德格尔论述了真理的本质作为斗争和无蔽, 并细致考察了非真理的本质。 |
(德) 海德格尔著 |
商务印书馆 |
B086 |
58 |
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拒斥死亡 |
本书是关于死亡焦虑如何塑造人类文化与行为的开创性理论。作者结合心理学、哲学和人类学视角, 探讨了人类如何通过文化、信仰和象征系统来逃避对死亡的恐惧。作者认为, 对死亡的焦虑是驱动人类行为的核心动力, 而文明本质上是一套集体构建的”英雄主义”防御机制, 用以对抗生命的有限性。 |
(美) 厄内斯特·贝克尔著 |
东方出版中心 |
B086 |
69.8 |
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古典儒学的生存论阐释:第2版 |
本书以“思”与“在”的关系为中心, 基于生存论与智慧学的统一, 对孔子及《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》《易传》, 尤其是其典型章节、典型论述的生存论意义, 进行了深入的解读、阐释, 富含作者的沉潜思考。相对于2014年八个章节的安排, 增订本增加了三章, 加入了荀子哲学和《大学》思想的阐释, 使得“古典儒学的生存论阐释”内容更加丰富完善, 展示出相当的理论与学术价值。 |
郭美华著 |
广西师范大学出版社 |
B086 |
68 |
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实用主义:某些旧思想方法的新名称 |
本书收集了威廉·詹姆士1906年在美国波士顿罗威尔学院和1907年在纽约哥伦比亚大学讲演的讲稿。全书共七讲, 包括: 哲学现存的两难选择、实用主义的意义、对形而上学问题的实用主义的思考、一与多、实用主义与常识、实用主义的真理观、实用主义与人本主义和实用主义与宗教。在这部著作中, 詹姆士把实际结果作为判断真理的工具, 而且把它推广到道德和宗教领域中。詹姆士认为, 判定真理的标准不是原则、范畴和必需的假定, 而是收获、效果和事实。实用主义是美国土壤里生出的、影响最大的哲学注派, 是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。 |
(美) 威廉·詹姆士著 |
商务印书馆 |
B087 |
68 |
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言行之际:迈向分析的实用主义 |
本书内容原系布兰顿2007年“洛克讲座”讲稿。发布“洛克讲座”象征着在哲学界取得了最高成就, 也意味着该书有着极为重要的学术价值。该书融合了分析哲学和实用主义哲学, 并发展出了语用的逻辑模型, 为逻辑学、人工智能等研究提供了启示。 |
(美) 布兰顿著 |
河南大学出版社 |
B087 |
58 |
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实用主义引介:重思哲学的工具 |
本书系统性地引介了实用主义哲学的特征、主要哲学家的思想、实用主义在美国之外的影响, 以及法律实用主义、女权实用主义等前沿思想。本书可以帮助读者深入了解、全面把握古典实用主义与当代实用主义者的建树,梳理从查尔斯·皮尔士至科内尔·韦斯特的发展脉络,进而从实用主义角度评估现有观点,提出实用主义的批评,并就一些具体问题给出实用主义的立场。该书在美国已出版至第二版, 德瓦尔补充了一些前沿讨论。 |
(荷) 科内利斯·德瓦尔著 |
河南大学出版社 |
B087 |
68 |
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心身问题:心灵是物质的吗? |
本书中, 哲学家乔纳森·韦斯特法尔详细研究了心身问题, 阐述了历史上曾提出过的解决方案及其背后的逻辑推理, 并提出了自己的建议。本书的写作方式具有叙事性, 从日常示例切入, 易于读者理解。书中不仅梳理了哲学史上对此问题的讨论, 还结合当代认知科学的发展来研究意识与心灵的关系问题, 具有前瞻性。 |
(美) 乔纳森·韦斯特法尔著 |
商务印书馆 |
B089 |
65 |
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身体现象学视野中的心理学图景 |
本书首先介绍了梅洛·庞蒂身体现象学心理学思想的产生背景, 在此基础上, 论述了梅洛·庞蒂身体现象学蕴含的心理学方法论, 阐述了梅洛-庞蒂的心理本质观和心理发展观。还挖掘了梅洛·庞蒂身体现象学心理学思想在第二代认知科学和具身心理咨询与治疗等领域的当代价值。 |
谢金著 |
上海社会科学院出版社 |
B089 |
98 |
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后殖民主义与世界格局:a very short introduction |
本书内容新颖而活泼, 与其他后殖民主义的简介大为不同。作者不是在谈抽象的理论, 而是从世界局势、个人经历和史实评述入手来审视非殖民化的社会和文化影响。他将讨论置于一个广阔的文化背景之下, 所举例子涉及土著人、无地农民、阿尔及利亚的籁乐、后殖民女性主义以及全球性的社会和生态运动。 |
(英) 罗伯特·J.C. 扬著 |
译林出版社 |
B089 |
59 |
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分析哲学运动与当代哲学的发展 |
本书以20世纪哲学的宏大背景, 全方位地展现了分析哲学运动在当代哲学发展中的重要作用和地位, 对分析哲学与当代中国哲学的发展、与中国传统哲学和马克思主义哲学的内在关联, 都做出了令人信服的分析, 对分析哲学中的一系列重要问题也做出了详尽论证, 给出了具有中国特色的解决方案。该成果在许多重要理论问题上有所突破, 包括对分析方法的定位、分析哲学与马克思主义哲学的共通性与限度的分析、分析哲学的时代特征以及与当代科学的关系等, 具有很高的学术价值和理论创新。 |
江怡等著 |
中国社会科学出版社 |
B089 |
158 |
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古典理性之光:the challenge of the postmodern age |
本书从风靡当代的诸种后现代主义的通行观念入手, 详尽暴露后现代主义在反思现代性时的轻浅和错位, 将“对解构的解构”放置在冷战后欧洲复兴的背景中, 由此考察美利坚式民主的得失, 进而直指现代大学乃至整个西方文教体系的危机, 作者认为, 古典政治理性主义中蕴含着解决当代困境的出路。 |
(美) 潘戈著 |
华东师范大学出版社 |
B089 |
89.8 |
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虚无主义与技术 |
本书探讨了人与技术的关系, 试图揭示虚无主义与技术如何相互纠缠, 从而创造一个充满技术催眠、数据驱动活动、快乐经济学、牧群网络和点击狂欢的世界。 |
(荷) 诺伦·格尔茨著 |
华东师范大学出版社 |
B089 |
69 |
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作为隐喻的建筑:第3版 |
本书是一部关于解构主义的哲学著作, 集中反映了20世纪80年代身处后现代思潮旋涡中的柄谷行人在日本语境下对“解构”问题的独特思考和理论贡献。作者认为, 西方20世纪人文和自然科学领域中普遍存在一种“形式化”的倾向, 但这种“形式主义”革命不仅没能真正颠覆传统形而上学, 反而使种种思想努力落入“结构”的深渊。而出路则在于通过“世俗批评”, 在马克思“社会性外部”和维特根斯坦“绝对他者”的概念之上重建作为批判理论的“解构主义”方法。 |
柄谷行人 |
中央编译出版社 |
B089 |
58 |
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恋人絮语 |
本书源于是罗兰·巴特1975年在巴黎高等师范学院开设的一门研讨课。这门课以德国大文豪歌德的名著《少年维特之烦恼》为分析对象, 和青年学子们探讨恋爱百态。浪漫的爱情故事在这本书里被罗兰·巴特拆解成各种情境: 嫉妒、疯狂、困惑、焦灼、无解、绝望、相思难耐、旧病复发、轻生之念…这门谈情说爱的讨论课, 聚焦点不是文学名著本身, 而是其中恋人的倾诉方式和喃喃自语。两年后, 巴特将自己的情感轨迹和心路历程融入到这种分析里, 发展成一种新的文体, 1977年付梓成书随即风靡西方, 被译成近三十种语言, 并搬上舞台演出, 成为一代思想家罗兰·巴特流传最广、最为人所知的著作。 |
(法) 罗兰·巴特著 |
上海人民出版社 |
B089 |
76 |
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文本的世界:从结构主义到后结构主义 |
本书主要从文体分析的角度来论述结构主义和后结构主义, 重点则是后结构主义。人们完全可以采取其他的论述和分析角度。事实上, 由于结构主义与后结构主义的复杂关系, 由于各自内部的分歧, 我们很难明确区分两者并对它们进行系统的清理。我们采取整合与分化相结合的方式, 对一些重要问题进行概述。根据各章各节涉及的问题的性质, 我们将分别以某一个或某几个人为主要开论述, 其间的不平衡是显然的。 |
杨大春著 |
北京师范大学出版社 |
B089 |
168 |
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诺曼·莱文视域中的马克思恩格斯关系 |
本书以马克思恩格斯关系为主线, 并以黑格尔为中介, 试图发掘N.莱文“马恩对立论”的形成过程、揭示其理论背景与思想渊源以及思想发展的历史演变。并融合四种关系模式: 即“人本主义的马克思主义视黑格尔为其隐性逻辑; 科学主义的马克思主义强调祛除‘黑格尔的幽灵’; 西方马克思学力图基于纯粹的文本考据还原二者关系的原貌; 新辩证法学派致力于重审《资本论》与《逻辑学》的内在关联”以期对N.莱文思想的理论前提、思想实质、理论目标以及理论方法等进行系统研究和阐述。 |
袁芃著 |
中国社会科学出版社 |
B089.1 |
98 |
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