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法兰克福学派文化伦理思想研究 |
本书为一本理论专著, 是国家社科基金后期资助项目的结项成果。对于文化在良善生活建构中的作用, 法兰克福学派有着深刻认识, 四代理论家先后分析了文化、文明和大众文化、后现代文化以及异质文化所具有的不同伦理功能, 虽然他们之间有歧见和争论, 但是他们都把人类幸福作为其终极关怀, 这些文化伦理思想构成了一种文化伦理谱系。本书对这个伦理谱系进行了系统研究, 评价这些文化的现实作用, 从而为个体自由和人类解放创造更多的契机和希望。 |
李进书著 |
天津人民出版社 |
B089.1 |
88 |
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西方马克思主义学术史研究 |
本书阐明西方马克思主义理论家不同时期的思想及其内在联系与区别, 从总体上把握理论家的思想性质, 梳理西方马克思主义理论发展史、理论问题的内在逻辑, 进而说明西方马克思主义在当代西方的理论效应和实践效应, 以及西方马克思主义在中国的学术研究史、传播史及其在中国的理论效应和实践效应, 力图把西方马克思主义理论研究与中国马克思主义理论建设、中国现代化实践有机结合起来。 |
王雨辰等著 |
天津人民出版社 |
B089.1 |
138 |
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当代西方激进左翼学者的共产主义思想研究 |
本书稿首先追溯了当代西方激进左翼学者共产主义思想源流考, 其次探讨了哈特和奈格里生命政治的共产主义思想、巴迪欧真理政治的共产主义思想、齐泽克的重返共产主义设想, 最后对当代西方激进左翼学者共产主义思想进行评析, 逻辑清晰。书稿梳理了当代西方激进左翼学者对资本主义生产、交往、私有制和意识形态的新批判, 有助于更好认识当代资本主义新变化; 论述了当代西方激进左翼学者对共产主义的新阐释, 有助于了解共产主义在西方国家的发展状况; 批判与回应了当代西方激进左翼学者对马克思主义和科学共产主义的疏离与误解, 有助于更好地坚持和发展马克思主义、科学共产主义。 |
张同兵著 |
人民出版社 |
B089.1 |
80 |
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卢卡奇和海德格尔:走向一种新哲学 |
本书是西方马克思主义者--吕西安·戈德曼的一本重要的哲学著作。早在1945年的时候, 戈德曼就已经开始研究卢卡奇的早期著与海德格尔早期著作之间的关联。在这个意义上, 这部著作乃是他数十年思考的一个结晶。另外, 需要指出的是, 这部著作的副标题是“朝着一种新的哲学”。它隐含着这样一种想法, 即戈德曼打破流俗的见解, 独具慧眼地指出, 卢卡奇和海德格尔所代表的两个看似完全不同思想传统背后, 蕴含着一种20世纪哲学中最有代表性的、具有共同倾向的新哲学。 |
(法) 吕西安·戈德曼著 |
中央编译出版社 |
B089.1 |
85 |
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共同体视域下的西方民族理论与实践研究 |
本书是在国家民委民族研究青年项目“西方主要国家民族理论与政策模式对比研究”的基础上增补完善而成,该项目已结项, 且被评定为优秀, 其中三章内容均已公开发表。本书从西方民族理论的基本概念, 即“民族、种族、族群”的概念解析与内涵演变入手, 全面系统梳理与之相关的主流理论及其具体实践。同时, 以马克思主义共同体理念视角, 以民族和国家两种共同体互动中的族际政治为线索, 通过理论、历史和现实三个维度, 考察西方主要国家民族理论与实践的历史进程, 并对其理论的地域性、时代性、局限性进行剖析和反思。 |
于海峰著 |
辽宁人民出版社 |
B089.1 |
88 |
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生态帝国主义:分析与批判 |
本书以西方生态学马克思主义的帝国主义批判思想为主题, 聚焦生态学马克思主义的重要议题和相关争论, 阐释了帝国主义批判思想在生态学马克思主义中的地位, 从资本逻辑、国际扩张、生态不平等交换等视角全面揭示了生态学马克思主义帝国主义批判思想的逻辑结构, 清晰呈现了生态学马克思主义相较于其他绿色思潮的理论独特之处, 并分析了生态学马克思主义的理论缺陷和贡献。该书力图把生态学马克思主义的帝国主义批判思想作为一个相对完整的整体来分析, 不仅有助于准确研判当代资本主义发展趋势, 拓展生态学马克思主义的研究视域, 同时有助于深入认识当代西方马克思主义的最新成果。 |
张真真著 |
中央编译出版社 |
B089.1 |
96 |
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法兰克福学派政治经济学文选 |
本书择选包括霍克海默、波洛克、阿多诺、格罗斯曼、巴克豪斯等法兰克福学派两代思想家和学者的代表性文章, 翻译集结成册, 尝试填补该领域学术空白。 |
李乾坤主编 |
上海社会科学院出版社 |
B089.1-53 |
98 |
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悖论阐释学 |
本书通过马克思主义辩证法和中国传统“和而不同”哲学智慧的结合对文学阐释学的基本问题进行研究, 提出悖论阐释学这一新命题。它梳理文学注释学、普遍阐释学、现象学阐释学、批判阐释学、后现代阐释学等文学阐释学的基本形态, 对哈贝马斯的审美规范性阐释学进行批判, 对卢曼的差异性交往的文艺理论展开讨论, 对赫勒的后现代阐释学进行仔细辨析, 从而对西方当代阐释学的悖论性呈现进行深刻揭示。通过批判性研究西方当代阐释学的悖论, 对新时代以来的中国阐释学的基本命题“强制阐释论”和“公共阐释论”进行批判性对话, 在中西阐释学的视野中揭示所谓中国阐释学的内在悖论, 从而为文学阐释的悖论的提出奠定了基础。阐释的悖论孕育着悖论阐释学, 这种阐释学是文学性的阐释学, 是包含人的存在性限度与人类的历史性限度的阐释学, 是蕴含复杂性因素和丰富性意义的阐释学。 |
傅其林著 |
人民出版社 |
B089.2 |
66 |
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回归自身:保罗·利科自身解释学研究 |
本书稿是围绕保罗·利科的“自身解释学”展开研究与论述的学术专著, 是国家社会科学基金委重点课题 (项目批准号: 15AZX015)。书稿大致分六章来探讨利科的自身解释学, 主要内容包括利科哲学的中心问题与研究路径、利科对法国反思哲传统的继承与更新、如何从哲学人学过渡到有关“有能力的人”的现象学、自身性的各种向度及本体论意义、从笛卡尔的主题哲学到自身解释学、利科自身解释学的独特性与盲点等。此外, 利科的自身解释学还具有“跨文化对话”的意义与可能性, 他的“自身性”观念与解释学思想与中国思想传统有着许多契合之处, 值得深入探究, 有助于我们加深对东西方哲学的理解。 |
佘碧平著 |
上海辞书出版社 |
B089.2 |
98 |
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解释学循环视域中的文本传播 |
本书在厘清该概念历史源流的基础上, 重点解读伽达默尔哲学解释学的本体论解释学循环的内涵; 进而在解释学循环视角下, 发现并深入探讨促使作品意义呈现的互动系统。同时, 人理解文本的过程也是自体传播的过程, 理解可以说是传播的最后一环, 以这两点为纽带, 建立解释学与传播学之间的跨学科视野, 展示出主体理解过程乃是主体间对话性以及主体建构性事件。进而, 针对由解释学循环引发的、长期论争悬而不决的意义本质主义或意义相对主义问题, 以及文本传播的“同时代性”现象问题, 提出创新性见解。 |
陈鸥帆著 |
山东大学出版社 |
B089.2 |
58 |
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诠释与过度诠释 |
本书正是根据埃科的讲稿、前面提到的三位主要辩论参与者的演讲词, 以及埃科的答辩词修订编辑而成, 并由文学批评家、剑桥大学文学讲师斯蒂芬·柯里尼编写导论。埃科是所有这些辩论与演讲的主角, 作为小说家和符号学家, 探讨所谓“诠释的极限”具有双重意义, 因为他本人的小说极其引人入胜的复杂性恰恰激起了读者和文学批评家对意义的各种猜测。埃科以“神秘主义”的漫长历史为起点, 从但丁的《神曲》谈到《玫瑰的名字》《傅科摆》, 再延伸至乔姆斯基和德里达, 这些幽默和富有启发性的讨论, 都带有他独特的个人风格。 |
(意) 翁贝托·埃科 ... [等] 著 |
上海译文出版社 |
B089.2 |
69 |
0 |
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哲学人类学与社会理论:2025年刊 |
本书内容讲述在当代学术学科视界, 哲学人类学与社会理论的结合呈现出广阔的前景。晚近以来, 国际人类学呈现出哲学人类学复兴态势, 让·科潘、埃斯科巴、里贝罗等提出根除人类学领域的殖民化和帝国主义化倾向, 并明确提出建构“世界人类学”, 人类世的观念已从古生物学概念转义为生存论的概念, 而布迪厄、拉图尔、萨林斯、卡隆、阿克什等则致力从哲学人类学拓展至社会理论领域, 展开城市、民族、科技、健康以及生态等社会生活领域的人类学研究。近年来, 国内学界则呼应国家领导人提出的人类命运共同体理念, 并引入社会理论研究领域, 其中包括切入正在蓬勃兴起的人类学文理交叉研究前沿, 展开有关研究。 |
邹诗鹏, 汪行福主编 |
中国社会科学出版社 |
B089.3 |
139 |
0 |
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哲学语境下人类增强的案例研究与理论探索 |
本书试图从哲学的视角对人类增强技术进行透视。书中既有理论的论述, 亦有案例的解析, 对人类增强技术可能会出现的社会伦理风险进行了揭示, 也提出了应对与管控的策略。 |
冯烨著 |
上海社会科学院出版社 |
B089.3 |
82.5 |
0 |
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逃离邪恶 |
本书是厄内斯特·贝克尔的遗作, 也是厄内斯特·贝克尔对权力、邪恶与人类生存意义的进一步探索。在书中, 贝克尔提出了一个深刻的假设: 人类对死亡的恐惧不仅塑造了人类文化, 而且推动了人类的权力斗争与邪恶行为。贝克尔通过对历史、政治等多方面的分析, 揭示了人类如何试图通过权力来对抗自身的脆弱性。本书与《拒斥死亡》形成紧密的理论衔接, 进一步探讨了人类行为背后的深层动因。它为理解当代社会中的暴力、权力和邪恶行为提供了哲学和心理学视角。 |
(美) 厄内斯特·贝克尔著 |
东方出版中心 |
B089.3 |
98 |
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与诸神相伴的夜晚 |
本书以虚构的形式, 记录了古代的伟大思想家和希腊诸神重临欧洲, 这些神灵和古代先贤每个夜晚都相聚在意大利的不同城镇, 共度了七个夜晚, 一起讨论他们对英国当代社会的认识。作者在狄俄尼索斯的帮助下, 出现在先贤们相聚交谈的现场, 并记录了他们的对话内容。这部著作在写作形式上模仿了柏拉图的对话录, 以诸神及伟大思想家们之间对话的形式, 探究西方现代思想、政治、社会生活各个层面问题的讨论, 中间穿插场景描述, 使得作品兼具思想性、文学性和趣味性。 |
(英) 埃米尔·赖希著 |
中国社会科学出版社 |
B1 |
49 |
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当苏格拉底遇上孔子:希腊与中国思想家的跨时空对话 |
本书为哲学普及读物。内容为将10位中国古代思想家与10位希腊古代思想家成双配对, 如孔子与苏格拉底、孟子与柏拉图、庄子与安提斯泰尼、墨子与毕达哥拉斯等, 紧扣同一个基本核心, 通过对人类两个不同地域及文化圈的比较论述, 发现两者间的共同关注、平行思路以及相同和差异, 角度新颖且通俗易懂, 对专业人士和文史哲爱好者均有启发。 |
(希) 赫里斯托斯·卡夫德拉尼斯著 |
花城出版社 |
B1 |
49.8 |
0 |
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观念的跃升:20万年人类思想史 |
这是一部大历史视角下的人类思想史。从10万年前到21世纪, 从人类进化到狩猎采集的远古时代, 从轴心时代到近现代社会, 直至人工智能的崛起……享有国际声誉的历史学家菲利普·费尔南多-阿梅斯托向我们系统介绍了自人类文明诞生以来, 人类历史上存在并流传至今的、形成并塑造了这个世界的观念。第一章通过与动物比较来探讨人类心智的独特之处, 分析观念产生的基础, 讲述智人崛起的缘由。第二章到第十章按时间顺序梳理人类观念的发展脉络。 |
(英) 菲利普·费尔南多-阿梅斯托著 |
中信出版集团 |
B1 |
88 |
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未来性:人类文明尺度的溯源与演化 |
本书分为上部“方法篇”、下部“文明现场篇”, 共17章。本书围绕“未来性”这一关键概念, 探讨、阐释人类文明的真理尺度。上部分5章, 从“对称”的视野出发, 审视亚里士多德的“第一哲学”是如何发生、演变的, 从而追溯亚里士多德形式逻辑的三大基本思维定律怎样影响了西方对哲学“真理”道路的选择, 提出了真理的三大尺度; 同时, 揭示东方以“八卦图”为代表的哲学思维跟第一哲学同构, 但其原生基因和发展潜力又超越了西方哲学。 |
李春光著 |
东方出版社 |
B1 |
128 |
0 |
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天使的精确性:博尔赫斯、海森堡、康德与现实的终极本质 |
本书是一部探讨阿根廷诗人博尔赫斯、德国物理学家海森堡和普鲁士哲学家康德的思想的作品。本书旨在揭示他们对于现实本质的不同见解: 博尔赫斯在经历心碎后深刻理解到爱情与失去的不可分割性; 海森堡在量子力学领域的争论中意识到现实无法被完全描述; 康德则通过理性的极限构建了哲学体系, 认为人类思维有其根本的局限。这三位思想家的工作汇聚于一个核心观点: 现实“在那里”与我们所体验的现实存在不可调和的差异。这一观点激发了关于自我、人生目的、道德、美学、理性以及宇宙起源和性质的深刻思考。 |
(美) 威廉·埃金顿著 |
天津人民出版社 |
B1 |
98 |
0 |
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世界哲学 |
本书共分十章, 按照时间顺序与专题结合的形式, 分别叙述世界哲学特别是西方哲学流派的主要内容以及对中国哲学的影响。书中精选金岳霖、洪谦、沈有鼎、郑昕、朱光潜、陈康等讲述世界各国哲学流派, 以及外国逻辑学、伦理学、美学等内容的著述, 帮助读者快速了解外国哲学精华。 |
西南联大博物馆编 |
东方出版社 |
B1 |
59.8 |
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