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科学工作能力实训指导 |
本书依托科学工作能力实验室, 以OBE理念为指导, 基于学生毕业后工作能力提升需要进行编写。主要内容包括通用、行政、人事、财经四个工作模块, 每个模块包括8个工作能力训练, 以培养学生继承历史经验以及创新创业思维, 毕业时具备相应岗位工作经验和能力。作为校企合作教材, 企业合作者为圆通公司, 其主要作用是对教材编写进行实践指导。 |
李文瑛主编 |
中国科学技术大学出版社 |
B026 |
48 |
0 |
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职场高效能工作法:为你的成长赋能 |
本书以“效能管理”为核心提炼出职场冲突案例, 以分析问题解决问题为脉络, 提出实用性较强的解决方案, 帮助职场人士解决职业发展道路上遇到的常见问题, 教你如何从思维到行为, 从心术到话术上一步步提高工作效能! 从刚进入职场的小白, 到成长为业内精英, 针对职场人的不同阶段, 本书提供了不同的职场能力提升建议, 涉及如何选择工作、如何管理工作情绪、如何撰写述职报告、如何搞好团队建设、如何实现自我价值等职场工作中常见的问题。 |
熊亚柱著 |
中国纺织出版社有限公司 |
B026 |
58 |
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工作的本质:你应该为自己而工作 |
本书是樊登老师的一本力作, 内容囊括5大维度: 职场生存、提高效率、技能修炼、力量凝聚、创新赛道, 搭建起一套在工作中渐进成长的方法。整体内容可概括为14个经典工作方法。樊登老师指出: 我们要做的就是用真实的态度面对工作, 工作是生活的一部分, 你当下所做的工作就是你当下人生的全部。投入其中, 认真地谈话、写字、思考、行动, 这几乎就是修行的全部了。孟子说“必有事焉”, 就是王阳明强调的在事上磨炼。 |
樊登著 |
九州出版社 |
B026 |
59.8 |
0 |
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深度工作:如何有效使用每一点脑力 |
本书共分为两部分。在第一部分中, 作者从神经科学、心理学、哲学等角度, 客观地分析了在新经济形势下实现深度工作的重要性。第二部分则传授了在日常生活中践行深度工作的具体策略, 如将深度工作纳入日常工作进程、提高大脑的深度思维能力、远离社交网络等。 |
(美) 卡尔·纽波特著 |
民主与建设出版社 |
B026 |
52 |
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谷歌人不疲倦的工作术 |
本书揭秘谷歌员工的高效工作法, 教你改善身心状态、提高工作产出、摆脱职场倦怠。内容包括: 聚焦专注力管理, 让个人效率飙升; 优化能量与情绪管理, 稳赢工作“冲刺赛”; 4个好习惯缓解疲劳, 提升工作“续航”力; 7步创造领先条件, 打造不疲倦的团队; 掌握不疲倦工作法。 |
(波) 彼得·费利克斯·格日瓦奇著 |
中国友谊出版公司 |
B026 |
45 |
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复盘 |
本书共三部分, 内容包括: “复盘: 把做过的事情, 再从头过一遍”“5大步骤+5个原则, 真正做到有效复盘”“不断复盘, 持续进步, 主动进化”。 |
沈磊著 |
浙江教育出版社 |
B026 |
99.9 |
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靠谱:顶尖咨询师教你的工作基本功 |
本书作者曾在咨询公司工作, 他发现即使投身到其他行业多年, 在进入咨询行业第一年里掌握的工作技巧也仍然适用。也正是因为掌握了这些技巧, 才能让他在其他行业中游刃有余。因此, 他采访了多位曾在咨询行业工作、现活跃于各行各业的前咨询师们, 从沟、思考方式、资料制作、职业化素养这4个方面, 用心总结出了30个工作技巧, 并用最质朴的语言和最真实的案例介绍给读者。这些技巧在15年、甚至20年后仍能在工作中发挥很大作用。看完这本书, 希望无论是初入职场的新, 还是工作多年的人能够掌握受用一生的工作技巧。 |
(日) 大石哲之著 |
中国友谊出版公司 |
B026-49 |
45 |
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唯物史观视域中的现代性问题 |
本书内容有马克思哲学与现代性批判、现代性的中国内涵、国外马克思主义现代性理论研究、全球化背景下民族国家与现代性社会的关系问题、现代性理论的挑战困境与分析视角、我国现代性理论研究的进展及存在的问题等分议题。 |
李潇潇, 乔瑞金主编 |
中国社会科学出版社 |
B03 |
198 |
0 |
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历史唯物主义理解史:国外学者卷 |
本书按学派及学者划分为五大编。第一编聚焦早期西方马克思主义, 探讨其从实践诉求出发, 将历史唯物主义视为资本主义自我认识、无产阶级革命理论武器的观点; 第二编阐释法兰克福学派的批判理论、感性本体论、精神的存在论等历史唯物主义的多元重构形态; 第三编剖析其他西方学者从实用主义、现代人学、符号学等视角对历史唯物主义作出的理解; 第四编回溯第二国际理论家对历史唯物主义基本理论问题的阐释并作出当代反思; 第五编梳理苏东学者在对象论、性质论、方法论等维度的探索以及从苏联到东欧的理论变革, 并作出当代审视。 |
何怀远 ... [等] 著 |
江苏人民出版社 |
B03 |
268 |
0 |
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历史唯物主义的伦理批判维度研究 |
本书的研究对象是马克思主义政治哲学的理论生成和实践经验, 以一个从理论到实践、从文本到概念、从历史到现实的线索, 对马克思主义政治哲学的理论前提、方法论界定、实践样态和现实论题进行分析。全书内容分为9各部分, 其中包括导言、7章正文、结语。导言从历史唯物主义切入当前“后伦理”的理论争论。正文从方法论澄清、启蒙政治伦理批判、城乡价值重构、科技伦理批判、生态伦理批判、消费伦理批判、话语重构七个方面展开。结语总结全书内容, 提出历史唯物主义在当前历史语境下“再具体化”的方向和任务。 |
包大为著 |
人民出版社 |
B03 |
99 |
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历史唯物主义的客体向度:基于马克思工艺学笔记的文本学研究 |
本书基于《马克思恩格斯全集》历史考证第二版 (MEGA2) 和工艺学思想史文献等第一手资料, 综合运用文献学考证、文本学解读和思想史分析相结合的研究方法, 系统梳理了马克思的“机器与技术笔记”所承载的历史背景和工艺学思想史脉络, 完整呈现了马克思的“机器与技术笔记”的写作过程和文本原貌, 深入剖析了马克思的“机器与技术笔记”及其工艺学研究内容对其创立和深化历史唯物主义、推进政治经济学批判的重要影响和复杂理论效应, 并在此基础上深入发掘了工艺学语境中的历史唯物主义哲学意蕴和科学方法论内涵, 有力回应了西方学者在马克思“机器与技术笔记”与历史唯物主义关系问题上的错误观点, 客观分析了西方学者对历史唯物主义理论的重构及其理论得失, 为进一步推进当代马克思主义哲学史和马克思主义哲学基础理论研究提供有益借鉴。 |
张福公著 |
人民出版社 |
B03 |
105 |
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历史唯物主义德育观研究 |
本书是作者主持教育部人文社会科学重点研究基地重大课题“《马克思恩克斯文集》《列宁专题文集》德育思想解读研究”(13JJD710004) 结项成果, 作者以历史唯物主义基本原则和基本观点为指导, 在考察和梳理马克思、恩格斯、列宁有关人的自由全面发展思想的基础上, 不仅侧重发掘历史唯物主义基本理论观点中所内涵的德育思想, 马克思恩格斯对先验道德观和资产阶级现实道德批判中所内涵的德育思想, 而且考察和发掘列宁的共产主义道德教育思想、分析道德教育的历史演变及其现实启示, 还结合当下, 分析中国特色社会主义理论体系对马列主义德育思想的继承和发展。 |
韦正翔, 王代月, 吉蓓著 |
人民出版社 |
B03 |
95 |
0 |
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人性初探 |
本书共4册: 人性一般: 中国的人性思想; 西方的人性思想; 人性的文学呈现; 历史与现实中的人物、人性与人文。 |
何怀宏著 |
广西师范大学出版社 |
B038 |
179 |
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人性破局 |
本书旨在帮助读者深刻理解人性的本质, 揭示厉害的人如何通过“反人性”的方式实现自我超越。书中首先分析了人性的特点, 如趋乐避苦、趋利避害等, 并指出这些特点如何在无形中影响我们的决策和行为。接着, 详细阐述了“反人性”的核心理念和方法。作者通过大量实例, 展示了厉害的人如何通过自律克服拖延, 如何通过公正客观的态度避免狭隘偏见, 如何通过坚持战胜本能中的放弃欲望。这些方法和技巧, 不仅具有实用性, 而且能够激发读者的内在动力, 让他们在实践中不断成长。 |
吴茜著 |
台海出版社 |
B038-49 |
68 |
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城府 |
本书是人性的红宝书, 它引经据典, 全面解读“城府”在心理学构架下的人性, 特点是与时俱进的传统理念与现代案例相结合, 阅读起来轻松有趣, 有明确的针对性。全书贯穿一条成事之道--做人要有“城府”, 即在与人交往和处理问题时, 要谨慎、深思熟虑, 避免过分暴露自己的真实想法和情感, 从而保护自己的利益和形象。《城府》是一本解读人性的说明书, 更是现代人的人间生存指南, 透过现世与历史的案例、故事呈现亘古不变的人性逻辑。它言辞犀利, 却提神醒脑, 既贴合现实, 又能对症下药。世界很简单, 复杂的是人性。 |
龙飞编著 |
东方出版社 |
B038-49 |
68 |
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现代形而上学 |
本书始终围绕“空间作为存在本质”展开, 反对黑格尔以时间为核心的逻辑历史观, 主张空间是性命本真的绝对形式, 时间仅为偶性。通过“下行上达”的实践逻辑, 将道德、审美、艺术、禅与革命统一为还原本真的路径, 既批判西方理性主义的异化倾向, 又激活儒家“诚”“中庸”等概念的现代价值, 最终构建了一套融合中西、贯通形上形下的实践形而上学体系, 为理解现代世界的本真回归提供了全新哲学视角。 |
魏九尧著 |
研究出版社 |
B081.1 |
168 |
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从笛卡尔到尼采的形而上学中的神、人、世界 |
本书初版于1967年, 是洛维特最重要的哲学作品。不同于以往以“批判性意图”为先导的作品, 他在这部著作中正面阐发了自己的自然哲学观点, 通过九章的篇幅, 精炼阐述了笛卡尔、康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈、马克思、施蒂纳、尼采、胡塞尔、海德格尔和萨特等著名哲学家的思想, 并在最后一章中着重讨论了斯宾诺莎。洛维特此前的著作带有明显的悲观主义底色, 他认为现代思想无法真正克服虚无主义、重新实现人对自然世界的归属, 即便是试图“将人重新迻译入自然”的尼采。但在“发现”斯宾诺莎哲学之后, 洛维特看到了一种“真正拥有未来的思想”, 它克服了尼采自然哲学的缺陷, 并且向我们揭示了一种无目的的、永恒的、与自然合一的生活的可能性。 |
(德) 洛维特著 |
商务印书馆 |
B081.1 |
58 |
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心灵的执态:形而上学的分野 |
本书从形而上学角度切入, 提出“人生在世-混然中处”的基础存有论, 进而揭示中西道路的分野: 西方形而上学的存有论筹划可归纳为“西学四定”--自性定 (实体性原则)、能所定 (主体性原则)、律则定及当前定, 即定性缘起之道; 而中国形而上学的存有论筹划则展开为“中学三原”--心性之寂感原则、天道之生化原则及践履之感通原则, 即实相缘起之道。作者兼具儒家哲学与现象学的学术背景, 构建了理解中国哲学现代转型与中西思想交流的新框架。 |
王林伟著 |
湖北人民出版社 |
B081.1 |
99 |
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若干哲学难题:哲学导论之开篇 |
本书是威廉·詹姆士生前最后一部著作。作为一部形而上学导论, 他在书中依次探讨了存在难题、一与多难题、知觉与概念难题、无限难题、新奇难题、因果难题等等, 而关于另外一些难题 (比如心身难题、意识难题等) 的探讨则没来得及展开。通过对这些问题的讨论, 他希望让读者尤其是青年学子了解最基本的哲学难题有哪些、先辈们就这些难题做了怎样的探讨、得出了什么样的结论、形成了哪些争论, 以便从总体上弄清其来龙去脉, 并加入到探究的行列中来。詹姆士一生钟情于经验主义多元论, 始终主张对未知领域和未来世界敞开心扉。 |
(美) 威廉·詹姆士著 |
商务印书馆 |
B081.1-53 |
48 |
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纯粹理性批判 |
本书大体可分三个部分。首先, 书中论述了进行理性批判的原因。作者认为, 理性批判本身就是一种科学, 且含有能使形而上学成为科学的一套完整而有据的方案。其次, 书中指出了纯粹理性批判的定义、对象、出发点以及批判的范嗣。最后, 书中又提到了理性批判应该遵循的原理及其意义。康德不仅在书中论述了数学、自然科学是怎样成为科学的, 而且提出哲学也应该模仿自然科学走上科学之路的观点。该书为近代哲学家提供了非常重要的哲学思路, 对黑格尔、费尔巴哈等人的思想产生了重大而深刻的影响。 |
(德) 伊曼努尔·康德著 |
天津人民出版社 |
B081.2 |
128 |
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