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王阳明《传习录》讲疏 |
本书分为上中下三卷，是对《传习录》内容的逐句精讲，在阐述《传习录》内容的基础之上，对涉及到的相关典故也进行了拓展讲解。 |
(明)王阳明著 |
辽宁人民出版社 |
B248.25 |
118 |
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清代学术思潮与小说评点 |
本书以清代学术思潮与小说评点之间的关系为研究对象，探讨清代重要学术思潮的学术思维方式、治学方法、学术道德及价值取向对清代的小说评点在评点模式、道德评判、审美倾向等诸多方面所产生的深远影响。 |
蒋玉斌著 |
人民出版社 |
B249 |
140 |
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谭嗣同和他的时代 |
本书以谭嗣同为叙述主线，深刻描摹了晚清士人群像。其中有思想启蒙者康有为，有青年变革者梁启超，有思想者严复，有裱糊匠李鸿章，有洋务者张之洞。国家危难之时，谭嗣同与他的同时代的书生们不避生死，积极投身于改革变法之中；在变法失败之际，有的人不畏死难，有的人首鼠两端，有的人韬光隐晦，有的人慷慨就义。他们用志士精神闪耀了晚清的历史天空，点亮了反帝爱国的曙光。 |
宗承灏著 |
河南文艺出版社 |
B254.5 |
62 |
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冯契“智慧说”要义 |
冯契(1915-1995)是我国著名哲学史家、逻辑学家、马克主主义哲学家，曾历任华东师范大学教授、政治教育系主任，华东师范大学哲学系名誉主任，上海社会科学院副院长，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国哲学史学会第一、二届副会长，上海市社会科学联合会第三届副主席，上海市哲学学会第五届会长，中国辩证逻辑学会会长。其著述颇丰，著有《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命历程》、《怎样认识世界》，主编《辩证唯物主义和历史唯物主义》、《哲学大词典》、《中国近代哲学史》，出版有十卷本《冯契文集》。他从早年的《智慧》到晚年的《智慧说三篇》，以始于智慧又终于智慧的长期沉思，为中国当代哲学留下了一个创造性的体系。本书作者陈卫平教授是冯契先生的高足，他立足于《冯契文集》十卷文本，紧扣冯契先生“智慧说”，展开对冯契先生学术思想的探讨，不仅概述了冯契先生的生平经历和其“智慧说”创作的思想背景，而且重点对其“智慧说”要义进行诠释和阐发。 |
冯契著 |
人民出版社 |
B261 |
88 |
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问题域外的问题:现代西方哲学方法论探要 |
本书并不是一部讨论方法论的著作, 而是偏重于从方法论的角度来审视现代西方哲学家的哲学理论的著作。讲明这一点, 我们就与前面提到的那种流行的见解--古代哲学家主要探讨本体论问题, 近代哲学家主要探讨认识论问题, 现代哲学家主要探讨方法论问题--划清界限了。 |
俞吾金著 |
北京师范大学出版社 |
B5 |
128 |
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亚里士多德的心理学:特别关注其主动理智学说 |
本书上篇提纲挈领地对由来已久的有关亚氏《论灵魂》中“主动理智”学说的研究进行了批判性考察。下篇则以对《论灵魂》及亚氏其它相关思想独到而充分的解读为基础, 提出了一种有关“主动理智”学说的精微、自洽而不失传承的创发性诠释。 |
(德) 弗朗茨·布伦塔诺著 |
人民出版社 |
B502 |
68 |
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智术师列传 |
本书是一部新柏拉图主义哲人列传，记载的是起自高尔吉亚止于3世纪初年的智术师群体，主要人物是公元1世纪至2世纪的智术师。 |
(古罗马) 菲洛斯特剌托斯著 |
中国社会科学出版社 |
B502 |
65 |
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早期希腊哲学 |
本书是英语世界首部前苏格拉底思想家的文献选集, 突破了DK本的残篇编排顺序, 按照残篇主题汇编了现存绝大部分残篇。同时, 它也是英语世界第一部前苏格拉底哲学史。在这部著作中, 柏奈特基于一种同策勒的黑格尔式的哲学史观不同的立场, 从早期希腊的理性精神、科学思想背景出发, 对前苏格拉底思想家作出了更为经验式的解读, 突出强调了早期希腊思想的经验与科学特性, 形成了自己鲜明的特色, 并且为古希腊哲学的研究提供了另外一种解释的思路。 |
(英) 约翰·柏奈特著 |
人民出版社 |
B502 |
108 |
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休谟人性视域下的理性观研究 |
本书紧扣西方现代性及其基本问题处境，从休谟“人性视域”切入，依次阐述了休谟理性观的哲学动机、奠基原理、辩证义涵与目标任务，把休谟理性观解读为现代性意义上的辩证有机整体。 |
栾俊著 |
北京师范大学出版社 |
B561.291 |
58 |
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进化战略家:大师教练进阶的心法与技法指南 |
本书作者揭示了当今全球教练界最前沿的思维，融合了古往中外，尤其是东方的智慧，将理论、工具、练习整合成一体，支持读者自己去发现、探索，未来的我们需要怎样的引领和创造能力。 |
(西)佐然·托德偌维奇(Zoran Todorovic)等著 |
东方出版社 |
B804 |
69 |
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零基础逻辑思维笔记 |
本书讲述了逻辑思维的基本概念及重要性, 详细讲解了逻辑思维在日常生活和工作中的运用方法, 深入分析了金字塔结构、MECE等逻辑思维技巧, 并通过“思考实验”帮助读者锻炼逻辑思维。 |
(日) 北村良子著 |
中国科学技术出版社 |
B804.1-49 |
55 |
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现象学视域中的生活世界与文化 |
本书以胡塞尔现象学为基本视域，以现象学的生活世界理论、主体间性问题、社会文化理论为主要线索，以许茨等的相关思想为例，梳理了现象学自产生以来的演变和发展轨迹，继而以萨特、梅洛－庞蒂为例探讨了法国现象学对生活世界领域的开拓，以古尔维奇、勒克曼等为例介绍了生活世界现象学的最新发展。 |
张彤著 |
人民出版社 |
B81-06 |
99 |
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问题域的转换:对马克思和黑格尔关系的当代解读 |
本书内容有走向历史的深处、传统阐释路线的确立、传统问题域的形成、马克思的黑格尔化、新阐释路径的发现、问题域的转换、从历史深处走出来。 |
俞吾金著 |
北京师范大学出版社 |
B812.21-53 |
158 |
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道德本质论视域下的表达主义研究 |
本书以道德本质论为研究视域，通过真实论非自然主义的道德实在论与非认知主义的道德表达主义在道德随附性方面的争论，表明随附性在解决道德本质问题中所扮演的角色，展示了建构一种新的道德本质理论的必要性。 |
李娜著 |
人民出版社 |
B82 |
89 |
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网络时代的伦理方式 |
本书研究基于“信息方式－伦理方式”的诠释框架，遵循“思辨－历史－现时－前瞻”的构思逻辑，采用逻辑与历史相统一的思维方式，在复原早期口头媒介与印刷媒介时期的伦理图景的基础之上，反思“网络时代，如何达到伦理、建构伦理”之问，即“网络时代，我们如何在一起”之伦理追问。相关思考将有助于我们更好地积极面对网络媒介正在带来或即将带来的伦理议题与文明课题。 |
蒋艳艳著 |
中国社会科学出版社 |
B82-057 |
99 |
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科技伦理评估框架研究 |
本书旨在构建科技伦理评估框架。科技伦理评估框架是一套成形的、处于合理张力下的伦理原则、规范的组合和运行机制, 该框架能够将科技评估的各项要素纳入其中, 并通过合理配置要素、促进要素之间发生正向的相互作用以实现运转, 从而全面系统地规制科技活动和科技评估对象。 |
王少著 |
同济大学出版社 |
B82-057 |
60 |
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我的人生哲学:3版 |
本书选入的是梁漱溟人生哲学专著之外谈人生感悟的小文章，大致分为对人的认识、对人生意义的认识、对人生具体问题的看法、对人生角色和时段的看法四个部分，读者可以通过这些文章了解梁先生的人生观、价值观，感悟人生真谛。 |
梁漱溟著 |
当代中国出版社 |
B821 |
58 |
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漫步哲人路 |
本书是一本将学术思考与行走游记相结合的哲人笔记。作者沿着伟大的哲学家和思想家的脚步，探寻他们的行走与其思考之联系，深入他们的思维过程，以其理解自己的方式去理解他们如何思考、如何写作。作者结合哲人的作品、人生经历、步履轨迹讲述他们的思想，并通过重走哲人路，在真正的步行现场玄思静观，以想象、理解和复原的方式，再现哲人的步行感想、思想火花、精神状态等。通过这样新颖而富有想象力的方式，使哲学变得不那么抽象化，同时书中旁征博引，穿插诸多思想家、哲学家的观点、故事，带领读者踏上一次哲学之旅，漫步于平原、山峦、城市和乡野之间。 |
(加)布鲁斯·鲍(Bruce Baugh)著 |
文汇出版社 |
B821-49 |
78 |
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心法:开发内心宝藏的操作法则 |
本书是一部心理励志类作品，主要讲述的是教人如何复盘内心。人不是缺办法，而是缺心法。作者提出了一套3.0操作系统理论，旨在引导读者学会向内走，通过整理内心，拂去心灵上的灰尘，消除人的欲望，才能找到解决问题根本方法，从而实现真正的人生跃迁。 |
虚舟著 |
青岛出版社 |
B821-49 |
39.8 |
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控局 |
本书作者以一种以小寓大的形式，细数了生活中人们所无法跳脱的困境和关系，通过转换心境，沉淀自己，把当下的日子过好，与焦虑的自己和解，与他人和平相处，控制自己人生的局势，从而自在从容的生活。 |
何权峰著 |
青岛出版社 |
B821-49 |
39.8 |
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