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阿拉伯文化中的美 |
本书为阿拉伯艺术史专著, 讨论了阿拉伯文化中的美感及艺术创作的社会背景, 弥补了这一方面的缺失。全书以类型而非年代划分内容结构, 以全景的视角讨论阿拉伯美学意蕴, 为阿拉伯文化史领域提供了系统而翔实的成果, 扩展了我们对阿拉伯文化美学内涵及其具体表现的认识。 |
多丽丝·贝伦斯-艾布赛义夫著 |
中西书局 |
J137.109 |
88 |
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伊朗当代艺术研究 |
本书是作者吴戈在多年潜心研究伊朗艺术史, 并实地调研, 获取大量一手资料的基础上编著而成。该书主要内容系作者博士毕业论文, 该论文获得了校级优秀毕业论文奖。本书内容主要探讨伊朗当代艺术中的现代特色及其历史元素对当代艺术的影响。作者经过采访众多伊朗艺术家, 对伊朗当代艺术现状的研究积累了丰富、充分的资料, 运用辩证的方法进行分析研究写成此书。她以审慎的态度, 辨析伊朗当代艺术中的历史元素和现代特色, 指出它们现代社会变革的背景, 立足于伊朗当代社会艰辛前行的歩伐, 硏究其历史渊源, 环顾其国际背景, 从而鲜明地烘托出伊朗当代艺术的面貌。伊朗当代艺术研究在中国出版界还处于空白状态, 这是本书的出版价值点所在。 |
吴戈著 |
山东美术出版社 |
J137.309 |
298 |
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古埃及艺术与建筑 |
本书中, 克里斯蒂娜·里格斯探索了在埃及创造的跨度约4000年的视觉艺术。这些物体和建筑背后的故事, 告诉了我们古埃及的人如何生活、当时的自然环境, 以及诸神的世界。里格斯展示了古埃及如何以令人赞叹的金字塔、怪异的木乃伊和独特的视觉风格吸引了西方观众, 探究了古埃及与现代世界的关系。 |
(英) 克里斯蒂娜·里格斯著 |
译林出版社 |
J141.109.2 |
39 |
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漫游欧洲美术馆 |
本书选取了18座极具代表性的欧洲艺术博物馆 (美术馆), 涵盖中世纪、近代及现当代艺术。作者周小登以独特的视角, 从历史、艺术、文化、经济等多维度深入解析这些博物馆 (美术馆) 的发展与现状。书中剖析了博物馆 (美术馆) 背后的故事与艺术珍品, 旨在帮助读者欣赏艺术之美的同时, 激发对国内博物馆事业的思考与启发。 |
周小登著 |
海峡文艺出版社 |
J15 |
45 |
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来者是谁:13-14世纪欧洲艺术中的东方人形象 |
本书为读者呈现了一类鲜为人知的东方人图像, 散见于13-14世纪的欧洲绘画中。这些图像由何而来, 又体现了“谁”的形象? 书中通过5个独立又彼此相关的个案研究, 围绕两幅编年史插图、两组修道院议会厅壁画两个传统基督教主题, 分析图像的流传轨迹与生成机制, 深入欧洲古代社会的文化和宗教传统, 看见东西方跨文化相遇与碰撞的过程中, 古人的记忆、情感与想象。 |
郑伊看著 |
江苏凤凰美术出版社 |
J150.09 |
175 |
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天才的盛会:文艺复兴艺术三百年 |
本书以文艺复兴的标志作品--圣母百花大教堂的修建为切入点, 回顾了文艺复兴运动在艺术领域兴起、扩散和落幕的重要事件并介绍了知名代表作品的创作过程。不仅阐述了文艺复兴时期的艺术理念和主张, 还赏析了那些杰出艺术家以及他们的经典作品, 从历史、文学、艺术、哲学等多领域展现人文主义内涵。 |
江逐浪著 |
电子工业出版社 |
J150.093 |
98 |
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漫步白桦林:插图本俄罗斯艺术史 |
本书涵盖古俄罗斯时期、彼得大帝改革和西化时期、俄罗斯苏联时期和当代俄罗斯的文艺精华, 描述对象为民间工艺、音乐、芭蕾、绘画、雕塑、建筑和电影, 资料丰富, 内容独家, 展现形式新鲜。 |
贝文力著 |
华东师范大学出版社 |
J151.209-49 |
398 |
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穆夏鎏光:新艺术美学经典集 |
本书聚焦于穆夏一生作品, 包括戏剧海报、广告招贴画、素描、油画等文字内容涵盖穆夏生平介绍、艺术成就及新艺术运动的社会背景, 让读者对穆夏有一个初步认知; 配图为穆夏传世作品的图版展示, 以类型为线索进行分章排版。正文后附索引、年表, 方便读者进行检索阅读。 |
薛元可编著 |
江苏凤凰美术出版社 |
J151.41 |
298 |
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KAWS:什么派对 |
本书内容讲述KAWS本名布莱恩·唐纳利 (BrianDonnelly), 他的作品融汇传统与现代两种极端风格, 打破了传统美术和流行文化之间的界限。他的作品遍及绘画、雕塑和版画, 以及时尚、衍生商品、手办等多个领域。在费顿出版社与知名艺术家KAWS联手打造这一册书中, 以前所未有的方式捕捉到艺术家的无限创意与惊人才华, 展示了他整个职业生涯的作品, 带领读者一起探索这位艺术家打破现代艺术与传统文化的壁垒, 塑造惊艳作品的历程。 |
(瑞典) 丹尼尔·伯恩鲍姆编著 |
湖南美术出版社 |
J153.21 |
398 |
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古代艺术与仪式 |
本书文采斐然、深入浅出地对其关于古希腊宗教、仪式、庆典、神话、美术的见解做了全面系统的阐释; 意欲通过揭示仪式与艺术之间的关系, 来面对一些更重大的问题, 诸如, 艺术的本质, 艺术在现代文明中的地位, 艺术与宗教、道德的关联, 艺术对于精神生活有怎样的损益等等。哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物, 她提出的“神话-仪式”学说主要关注对于古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索, 认为所有神话都源于对民俗仪式的叙述和解释; 而原始仪式在褪去了巫术的魔力和宗教的庄严之后, 就演变为戏剧, 古希腊悲剧就是由旨在促进农作物增殖的春天庆典仪式 (即所谓酒神节祭典) 演变而来的。 |
(英) 简·艾伦·哈里森著 |
生活·读书·新知三联书店 |
J154.509.2 |
49 |
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意大利文艺复兴简史 |
本书共七卷, 200万左右的字数。《意大利文艺复兴》以宏大的叙事向读者展示了意大利文艺复兴的历史背景、人文主义观念的演变、文学艺术等主要成就, 并且对暴君、美第奇家族、天主教会、新柏拉图主义等做了独到的批判性研究。基于上述因素, 西蒙兹的《意大利文艺复兴》与布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》一起被学术界公认为文艺复兴史研究领域的经典著作。但西蒙兹的《意大利文艺复兴》七卷本卷轶繁复, 为了让更多的读者能够方便地了解该书的整体状况, 西蒙兹的好友皮尔森整理了一个简本即《意大利文艺复兴简史》。 |
(英) J.A. 西蒙兹著 |
商务印书馆 |
J154.609.3 |
78 |
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毕加索:艺术生涯与作品精选 |
本书中分为写生、象征主义、立体主义、超现实主义、古典主义、战争与和平等几个章节, 介绍了毕加索的艺术成就, 并为人们理解艺术家风格的演变和艺术语言提供了解读与思考。 |
(英) 佩佩·卡梅尔著 |
华中科技大学出版社 |
J155.11 |
298 |
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重构与生成:洛克菲勒夫人与美国现代主义的兴起 |
本书试图穿过现代艺术博物馆高大宏伟的现代主义建筑, 透过遮蔽的画布, 找到藏在图画和建筑背后的人, 进而从赞助人个人收藏的视角切入博物馆建立的历史, 探讨建馆前十年的冒险和实验; 同时追溯博物馆最重要的创建人小约翰·D·洛克菲勒夫人 (Mrs.JohnD.Rockefeller,Jr.) 收藏和赞助现代艺术的历史。本书共包含四个章节, 分别以民间艺术收藏、现代艺术收藏、现代艺术博物馆的早期现代主义叙事以及洛克菲勒家族资本对文化思想的建构为主题, 围绕洛克菲勒夫人的文化活动展开。 |
郑旋著 |
文化艺术出版社 |
J171.209 |
98 |
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创世玛雅:神庙里的艺术密码 |
本书共分为十章, 分别介绍了玛雅文明中的建筑、雕塑、宫殿、法院、彩绘容器、壁画、书籍等。同时, 作者利用最新破译的玛雅文字, 为玛雅艺术提供了新的解释。 |
(美) 玛丽·艾伦·米勒, 梅根·E. 奥尼尔著 |
江苏凤凰美术出版社 |
J173.109.2 |
168 |
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印度梵文本《画业论》译注 |
本书是对印度梵文本《画业论》的译注。《画业论》是《文殊师利说营造明论》的第二部分, 是关于佛教造像与对造像献祭的手册。《文殊师利说营造明论》是印度佛教工巧类梵典, 是目前发现的唯一一部叙述佛教寺院建筑和造像工艺的梵文佛典。本书主体为译著, 以梵语与汉语对照, 对重点处、疑难处附有注释; 附有术语对译、专名索引、参考文献等, 帮助读者理解文本。 |
吴蔚琳译注 |
广东教育出版社 |
J196.2 |
98 |
0 |
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印度无佛像时代的佛教艺术 |
本书以图文的形式, 记录了公元前5世纪至公元前1世纪印度无佛像时代的佛教艺术发展。全书配有一百六十余幅图, 包含了图腾符号的人物雕塑、讲述佛教故事的雕塑、装饰文案类浮雕及佛教早期遗址建筑, 全书论证了印度佛教艺术开始于无佛像时代, 这些艺术遗存充分体现了那个古老时代的生活场景和当时人们最原始的精神寄托。印度佛教艺术开始于无佛像时代, 由于文献历史记载的缺乏和气候条件对保存文物的不利, 使我们对那个时代缺少必要的了解。当时的工匠们用象征佛陀的事物表现了一个佛教的世界, 这些没有佛陀的佛传也成为了印度早期佛像大规模出现的故事脚本。 |
穆宝凤, 邢逸菲著 |
天津人民美术出版社 |
J196.2 |
230 |
0 |
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波罗佛教美术 |
本书以精美的图片呈现了波罗时期佛教造像面相庄严、造型复杂、体态优美的艺术特点, 对以笈多造像的样式和技法为主, 在装饰上逐渐变得繁缛华丽的波罗时期佛教造像艺术进行了完整的呈现。全书还在此基础上以详实的文字梳理了波罗时期佛教艺术的产生背景, 并对波罗时期佛教艺术的波罗密续信仰与图像谱系进行了深入分析。 |
张同标著 |
天津人民美术出版社 |
J196.2 |
320 |
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解读佛像:丝绸之路上的佛教美术 |
本书是宫治昭教授2000年之后近20年间的演讲录、展览会图录、研究散文的集成, 是根据约稿方面向一般观众的介绍文章的大集成。文章内容上深入浅出, 围绕着大众关心丝绸之路和中亚佛教美术相关的问题综合成立, 2016年后根据这些这些积累的文章加笔修笔编撰而成, 内容可读性比较强, 覆盖地区广泛。佛教美术随着佛教的流传扩散也多样化发展, 在印度、巴基斯坦、阿富汗和中国新疆等地区都有了新的美术内容, 这些产生的各种图像和样貌让人感到震惊。特别是印度、阿富汗和中亚五国等地区, 现在佛教基本上已经消亡了, 那么在古代为何这些地区会产生这么多样化的佛教美术? 这些神灵与古代丝绸之路的兴衰又有何关联, 这是一直困扰所有人的问题。 |
(日) 宫治昭著 |
北京大学出版社 |
J196.2 |
138 |
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白立方内外:大地艺术的观念生成及转型 |
本书以探讨现代主义艺术转型过程中大地艺术的形成过程以及它与社会文化的关系为出发点, 一方面在现有资料的基础上, 从各时期关于大地艺术的展览、评论、理论、作品为脉络, 分析了大地艺术的形成过程; 另一方面, 则是以艺术家所身处的时代、社会文化为背景, 以理论研究、创作实践为线索, 系统地考察了从事大地艺术创作的艺术家们在不同时期、不同地区所进行的艺术创作, 以及在具体创作过程中所使用的创作材料和他们所面对的客观问题。 |
陈思学著 |
江苏凤凰美术出版社 |
J198 |
98 |
0 |
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步行景观:作为审美实践的行走 |
本书中, 弗朗切斯科·卡雷里探索并拓展了基于“行走”的艺术形式, 并着重审视了三个关键历史转折点: 从达达主义到超现实主义, 从字母主义到情境主义, 从极简艺术到大地艺术。通过对这些历史事件的分析, 卡雷里获得了一部关于漫游的艺术史, 一片可以漂流航行的城市群岛。 |
(意) 弗朗切斯科·卡雷里著 |
译林出版社 |
J198 |
56 |
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