| 17921 |
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当代德国犹太流亡记忆与中国叙事 |
本书以纳粹大屠杀与犹太流亡议题为问题语境, 以来华犹太流亡历史在当代德国社会的记忆产生为例, 在文化记忆研究的理论视域下, 通过对上海犹太难民题材在德国文学、影像与媒介领域作品的文本解读, 重点考察其中所建构的中国叙事与中国记忆。从来沪犹太流亡作家马克思·贝尔格斯作为历史亲历者对纳粹大屠杀与日军侵华暴行所作的类比批判与文学创作, 到德国知名女导演乌尔莱克·奥汀格于20世纪90年代对虹口犹太隔都的故地重访与影像再现, 再到新世纪以来德国汉堡市为纪念来华犹太流亡音乐家沃尔夫兄弟而在音乐、文学、电影、展览、网络和城市空间等领域开展的记忆实践与上海形象构建。 |
童欣著 |
商务印书馆 |
I106 |
78 |
0 |
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猩红“A”的象征之幕:人性的隐微书写与艺术互构 |
本书是一部文字简练、有着独特思考的文学类研究专著。作者通过文本分析与历史语境考察, 打破了将霍桑定义为“怀疑论者”或“保守派”的传统研究, 揭示了创作中蕴含的现代性思想与文化融合智慧。书稿除研究缘起外共分为五个章节, 分别是: 霍桑的欧陆情结与身份认同、欧洲文学传统的承袭与艺术创新、清教新英格兰的地方传统与霍桑的心灵圣地、历史变动时代霍桑保守主义的思辨性、罗曼司: 霍桑小说的艺术独创性与叙事策略。 |
郭利云著 |
文化艺术出版社 |
I106 |
88 |
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叩问西东:宗白华文艺批评范畴的生成性问题 |
本书稿重点讨论宗白华文艺批评的重要范畴, 以艺术本体论意义上的“意境”为基础, 在西方美学与艺术参照下挖掘宗白华批评文本中相关概念的具体指向与意义生成, 以及其与本体论内涵的张力关系; “空间”研究集中探讨以西方透视法为参照的中国艺术空间如何动态地实现, 特别是不同艺术媒介互为诠释。其他范畴也在不同层次上与这两者发生关联, 如“意境”在效果上体现为“气韵”与“节奏”, 在创作上实践于“笔墨”“虚实”, 空间意识呈现为时间意义上的节奏感。“形式”与“自然”虽然是美学特别是西方美学的基本范畴, 在宗白华那里有自觉建构, 却被学界忽视。总之, 这几个重要范畴在何种意义上与西方哲学和艺术传统关联, 是重思宗白华文艺批评属性的关节点。 |
韩清玉等著 |
人民出版社 |
I106 |
77 |
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英语专业必读书目经典选读:1 |
本书选取“指南”中的前15本必读中外经典文学作品, 对其进行了作者简介、作品简介、作品选段精读、名家译文的介绍, 并针对作品精心设计了相关词汇理解、阅读思考、思维训练等练习题, 并在每篇最后, 针对主题或同一个作家, 进行了相关拓展阅读的推荐。本教材的15本中外经典文学作品具体为: 《富兰克林自传》《莎士比亚故事集》《爱丽丝梦游仙境》《时间机器》《毛姆短篇故事集》《野性的呼唤》《螺丝在拧紧》《美国速写本》《英语的故事》《人鼠之间》《红楼梦》《论语》《庄子》《英语发展简史》《中国哲学简史》。 |
杜平, 王贵华主编 |
重庆大学出版社 |
I106 |
36 |
0 |
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西方的中国形象名著导读 |
本书拟在研读西方关于中国的经典原著的基础上, 初步探讨中国形象在西方700余年间生成与演变的过程, 同时让读者熟悉在审视异国形象或文化“他者”时的基本视角与研究方法。本读本所谓的“西方”将涵盖欧洲与北美, 内容不仅包括笛福、伏尔泰、兰姆、马克吐温、赛珍珠、希尔顿、马尔罗等西方想像文学创作者的作品, 也包括诸如马可波罗、利玛窦、安逊、马戛尔尼、德昆西等西方人文学者、旅行家、外交家的相关游记、回忆录、史地等纪实性散文类著述。 |
叶向阳编 |
上海教育出版社 |
I106 |
65 |
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读者时代 |
本书稿是著名作家唐诺的文学解读著作, 围绕着马尔克斯、卡尔维诺、格林、海明威、阿城、福克纳等名家及其作品等名著为中心, 以这些作家的著述为内容依托, 展开了作者对文学名著作品的内容、写作技巧、文学价值等的论述。 |
唐诺著 |
云南人民出版社 |
I106 |
69 |
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20世纪文学名著十讲 |
本书深入探究20世纪中外文学名著体现的人文精神与艺术华彩, 对具有较大影响的文学流派、作家和经典作品进行生动的解读。具体设计以下专章: 20世纪文学的精神蕴涵和艺术特征; 现实主义文学; 象征主义文学; 表现主义文学; “意识流”文学; 超现实主义文学; 存在主义文学; 荒诞派戏剧; 魔幻现实主义文学; 跨文化文学。具体设计以下专章: 20世纪文学的精神蕴涵和艺术特征; 现实主义文学; 象征主义文学; 表现主义文学; “意识流”文学; 超现实主义文学; 存在主义文学; 荒诞派戏剧; 魔幻现实主义文学; 跨文化文学。 |
张晶主编 |
武汉大学出版社 |
I106 |
56 |
0 |
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新世纪东方区域文学研究:下卷 |
本书共计20卷, 分别撰写了东北亚区域、东南亚区域、南亚区域、西亚区域、非洲区域2000年至2020年的文学年谱, 包括文学史上的重要文学奖项、重要文学作品、重要文学事件、代表性作家等; 二是东方区域 (亚非) 文学年谱的研究, 共计3卷, 是基于二十年年谱整理基础上的学术研究。 |
穆宏燕等著 |
中国社会科学出版社 |
I106 |
198 |
0 |
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经典与现代:外国文学艺术性与创新性研究 |
本书聚焦于外国文学作品的艺术价值和创新精神, 通过对不同历史时期、多种文化背景下的代表性作家及其作品进行深度剖析, 探讨了文学创作中艺术性与创新性的关系及其对后世的影响。本书不仅回顾了古典文学的魅力所在, 如古希腊罗马文学、莎士比亚戏剧等, 还关注了近现代乃至当代文学的发展趋势, 包括现代主义、后现代主义等流派的特点。作者强调, 在全球化背景下, 跨文化交流日益频繁, 外国文学的研究不仅要注重文本本身的艺术成就, 还要考察其在全球化语境中的传播与接受情况。此外, 书中还探讨了技术进步( 如数字媒体) 如何改变文学创作方式及读者阅读习惯, 提出了一系列关于未来文学发展方向的思考。 |
吴宾凤著 |
中国纺织出版社有限公司 |
I106 |
98 |
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新世纪东方区域文学研究:上卷 |
本书共计20卷, 分别撰写了东北亚区域、东南亚区域、南亚区域、西亚区域、非洲区域2000年至2020年的文学年谱, 包括文学史上的重要文学奖项、重要文学作品、重要文学事件、代表性作家等; 二是东方区域 (亚非) 文学年谱的研究, 共计3卷, 是基于二十年年谱整理基础上的学术研究。本丛书兼顾了文献整理和学术研究, 填补了21世纪前二十年的东方区域文学资料和系统研究的空白。 |
黎跃进等著 |
中国社会科学出版社 |
I106 |
198 |
0 |
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新世纪东方区域文学研究:中卷 |
本书共计20卷, 分别撰写了东北亚区域、东南亚区域、南亚区域、西亚区域、非洲区域2000年至2020年的文学年谱, 包括文学史上的重要文学奖项、重要文学作品、重要文学事件、代表性作家等; 二是东方区域 (亚非) 文学年谱的研究, 共计3卷, 是基于二十年年谱整理基础上的学术研究。 |
曾琼等著 |
中国社会科学出版社 |
I106 |
198 |
0 |
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后现代文学伦理学中外比较 |
本书分八个章节。第一章介绍了后现代文学伦理学的研究方法与背景, 揭示了中外文学作品中的伦理思想。第二章比较沃尔曼与余华的作品, 探讨他们在不同文化背景下的他者伦理思想, 关注弱者与受苦者, 主张建立伦理共同体。第三章对比金弗索尔与阿来的生态伦理观, 强调人与自然的和谐共生与生物多样性的保护。第四章分析艾米斯与迟子健的环境伦理思想, 提倡绿色生活方式和生态意识, 强调人与自然的紧密联系。第五章研究鲍尔斯与王晋康在基因伦理领域的贡献, 主张基因技术的合理应用与伦理管控。第六章讨论伯杰与阎连科的生命伦理思想, 揭示对身体权利与他者责任的后现代医学伦理观。第七章比较冯内古特与莫言的作品, 探讨后现代正义观与生态整体思想, 强调尊重差异和生态社会建设。第八章的结语总结了中外后现代作家对伦理思想的探索, 倡导打破现代性中心主义, 尊重自然与他者, 推动可持续发展。 |
陈世丹, 王阿芳, 王小会等著 |
厦门大学出版社 |
I106 |
59 |
0 |
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隐入山林的女人们 |
本书作者从人类学的视角出发, 结合对各类型作品如文学、电影和戏剧的解读, 分析了这一人们熟悉的形象所投射出的逻辑与心理、期望与情感: 其善的一面是源自对女性温柔、顺从、充满同情心这一性格特征的推崇; 其恶的一面则可能来源于对衰老和失智的恐惧, 进而引出对老年关怀的讨论。 |
(美) 津野田典子著 |
浙江大学出版社 |
I106 |
59 |
0 |
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中外文学论稿 |
本书分为上下两编, 运用比较文学的方法研究了中国先秦两汉文学和外国文学的一些代表性作品。上编共收入五篇文章, 主要是借助比较文学的方法论对先秦两汉文学, 文化研究方面的一些难题作出解析。如“从思维模式与认识范型看《诗经》比兴的本质”一文, 作者以福柯的认识型理论和人类学的原始思维理论为依据, 通过与世界早期诗歌话语体系的比较, 对《诗经》中“比”“兴”的话语模式作出了新的阐释。下编为外国文学研究。 |
张艳萍著 |
上海人民出版社 |
I106-53 |
88 |
0 |
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意义的浓汤与文学的筋腱:第2版 |
本书内容涉及的文学话题包括现代主义、现代诗与古典诗、现象学与文学等, 涉及的作家包括马尔克斯、博尔赫斯、卡夫卡等, 涉及的作品包括《红与黑》《驴皮记》《唐璜》等外国文学经典。 |
邱晓林著 |
四川大学出版社 |
I106-53 |
78 |
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不大可能 |
本书收录文章九篇。其中八篇对法国和欧洲文学史、艺术史上的拉辛、波德莱尔、兰波、马拉美、瓦雷里、吉尔伯特·莱利、T.S. 艾略特等重要诗人, 和巴尔蒂斯、拉乌尔·乌贝克以及文艺复兴时期的皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡、杜乔、布鲁内莱斯基、马萨乔、保罗·乌切洛、安德烈亚·德尔·卡斯塔尼奥、达·芬奇、波提切利和拉图尔等绘画大师逐一进行点评, 表达了博纳富瓦的诗学主张和艺术观点。 |
(法) 伊夫·博纳富瓦著 |
广西师范大学出版社 |
I106-53 |
46 |
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历史的魅影:文学与文化研究集稿 |
本书为李有成教授过去三十余年学术论文的自选集。共收入论文二十四篇, 关注的议题多元而繁复, 反映了作者不同阶段的学术关怀与志趣, 主要涵盖了文学史的政治、阅读的伦理、理论的旅行、阶级与文化研究、现当代华文文学、离散文学与文化等方面, 在研究方法上则多取径于较具批判意识的当代理论, 诸如弱势族裔论述、后殖民主义、文化马克思主义、离散论述等, 清楚展现了作者长期坚持的批评立场与学术理念。书末并附有一篇访谈录, 作者在访谈中畅论其多年来对理论和文学创作的体认与看法, 对了解书中诸篇论文具有辅助与澄清作用。 |
李有成著 |
生活·读书·新知三联书店 |
I106-53 |
108 |
0 |
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删除咒骂:selected writings |
本书是安吉拉·卡特的文艺评论自选集。卡特是当代欧美文坛最重要、最具影响力的作家之一, 她的作品独树一帜, 富有探索精神。本书涵盖了她十多年的思想, 囊括了各种各样的主题, 包括格林兄弟、约翰·伯格、英式写作与美式写作、美食写作、好莱坞等。从《哈扎尔辞典》到《爱尔兰民间故事》, 从乔伊斯到巴勒斯, 从《源氏物语》到《简·爱》, 本书真实地反映了安吉拉·卡特感兴趣的焦点话题, 展现了卡特式的审美趣味和敏锐洞察。 |
(英) 安吉拉·卡特著 |
南京大学出版社 |
I106-53 |
68 |
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诚与真:诺顿演讲集1969-1970年 |
本书是特里林1970年担任哈佛大学诺顿诗歌教授时的演讲集, 主要围绕历史中的自我之真诚与真实问题展开, 某种程度上浓缩了他此前对诸多作家及文学文化现象的研究与思考。由于涉及众多的文学现象和理论问题, 又包容了黑格尔、弗洛伊德有关精神的自我实现及潜意识理论, 这部演讲集的思辨色彩很浓。他认为, 对真诚和忠于自我的不懈追求在道德生活中占据至关重要的地位; 但是, 在进一步的变化中, 这种地位却被强劲的现代真实观念所篡夺。在整个西方文学和思想领域中比比皆是的例子都暗示着“诚”与“真”这两种观念所引起的矛盾和反讽。 |
(美) 莱昂内尔·特里林著 |
上海文艺出版社 |
I106-53 |
58 |
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大变局与外国文学研究的新方向:第一届全国外国文学博士后论坛论文集 |
本书以“‘大变局’与外国文学研究方向”为主题, 以在第一届全国外国文学博士后论坛中宣读的优秀论文为主体, 研讨如何重新理解“文学性”、如何审视外国文学研究的历史化等问题。根据各分论坛的主题, 论文集分辟八个部分, 包括“英语语言文学研究”“俄苏文学研究”“东方文学研究”“德语文学研究”“法语、西班牙语文学研究”“比较文学研究”“理论研究”“古典学研究”, 以此充分展现我国外国文学研究领域蓬勃发展的新气象和新动态。 |
梁展主编 |
中国社会科学出版社 |
I106-53 |
139 |
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