| 881 |
|
荣格:阴影与自我 |
本书从荣格经典作品, 包括《荣格自传》《荣格文集》《原型与集体无意识》《心理类型》等著作中, 选取其对阴影理论的阐释、涉及阴影的形成、潜意识等内容结集成册, 力图为广大读者了解这一著名心理学原理提供了一条快捷的通路。 |
(瑞士) 荣格著 |
北京联合出版公司 |
B82-061 |
45 |
0 |
荐购
|
| 882 |
|
传统与现代:人文主义的视界:第2版 |
本书汇集了陈来教授1988-2000年间撰写的十六篇文章, 聚焦儒学价值在现代社会的生命力, 回望百年文化论战与社会科学研究的得失。作者指出, 从新文化运动的“东西古今之争”到八十年代的“传统一现代之争”, 核心追问始终是: 在不可逆转的现代化洪流中, 我们是否还需要“传统”? 又该怎样安置“传统”? 围绕此问, 激进派与温和派针锋相对: 一方彻底否定以儒学为主干的中国传统文化, 一方则主张有鉴别地继承。本书即在这“反传统”与“反一反传统”的张力中展开, 试图纾解近代以来的传统-现代紧张, 论证中国文化, 尤其是儒学的核心价值仍具现代意义, 并系统批判全盘反传统的文化观。 |
陈来著 |
北京大学出版社 |
B82-061 |
98 |
0 |
荐购
|
| 883 |
|
当代功利主义研究:批评、回应与反思 |
本书研究的是当代功利主义, 主要是指近五十年来的功利主义, 旨在通过考察当代功利主义的理论革新以及其对主要批评的回应, 澄清学界对功利主义的常见误解, 表明无论是在理论还是实践上, 功利主义仍然具有强大的生命力, 值得认真对待。当代功利主义所遇到的挑战还来自以美德伦理为代表的对整个规范伦理的抨击, 诸如忽视美德、规则崇拜等等。但功利主义的理论思考也有其合理之处, 尤其是在道德理论作为一种社会哲学的时候。在相当程度上, 当代功利主义为自身所做的辩护以及理论改进尚未得到足够重视和认真对待。本书通过考察以上争论, 尝试论证当代功利主义的合理之处, 并分析当代伦理学的发展态势。 |
马庆著 |
上海人民出版社 |
B82-064 |
68 |
0 |
荐购
|
| 884 |
|
元伦理学 |
本书详细讨论了还原论自然主义实在论和非还原论自然主义实在论、以错误论和非认知主义为代表的两种反实在论、动机问题上的内在主义与外在主义等常见的元伦理学理论, 捍卫了一种非自然主义的实在论即感受性理论, 并在最后一章反思了前理论的元伦理直觉、元伦理学研究中的普遍化倾向和多元论立场。这部译稿是一部元伦理学导论性著作, 所讨论的是元伦理学中常见的主要理论和问题, 对支持和反对各种理论的理由都进行了深入而清晰地分析, 可以作为元伦理学入门读物。作者在书中对元伦理学的前沿问题与理论也多有涉及, 并在每一章的“延伸阅读”部分提供了进一步研究的极佳路线图。 |
(英) 西蒙·基尔钦著 |
上海人民出版社 |
B82-066 |
78 |
0 |
荐购
|
| 885 |
|
牧牛迤逦欲还家:印度经典中的动物伦理学 |
本书是一部动物伦理学和印度瑜伽哲学交叉学科研究的独特学术著作, 作者以牛类关怀为切入点, 在综述印度经典文献的基础上进行广泛的牛类关怀领域的调查, 呈现人类由古至今如何对待牛这类动物, 并进一步阐述牛类关怀与关怀伦理学的关系, 为牛这一物种展望一个充满关怀的未来。同时, 通过分析人类关心、保护牛类的成功案例, 将印度经典与动物伦理学完美结合, 进而传播人类与动物和谐共生的发展理念, 实现历史经典与动物保护、博物学的结合, 具有较高的出版价值。 |
(美) 甘立夫著 |
广西师范大学出版社 |
B82-069 |
58 |
0 |
荐购
|
| 886 |
|
为动物的正义:我们的集体责任 |
本书通过生动描述跨物种互动的故事来唤起人类与伦理相协调的惊奇, 当动物的努力被不正当地阻碍时, 这种惊奇可能会导致以伦理为导向的同情, 以及面向未来的愤慨。拥有关于其他物种及其生活形式的知识, 才能以恰当的方式打开能力论, 使其为我们提供良好的指导, 帮助人类真正获得与动物的友谊。 |
(美) 玛莎·C. 努斯鲍姆著 |
中信出版集团 |
B82-069 |
98 |
0 |
荐购
|
| 887 |
|
主体性与美好生活:当代西方伦理学中的两种幸福路径研究 |
本书从伦理学思想史呈现的两类明显不同的理论旨趣与思想进路出发, 相对精确地反映了两种幸福路径融合互补的态势。两种幸福路径的融合互补体现在对三组关系的解释中, 对于好生活的讨论通常有脆弱性与稳定性、后果与自由、福利目标与主体性 (非福利) 目标三种冲突。每组关系中的两者在当下均呈现“隐”“显”相交、此消彼长的趋势。由此探讨亚里士多德路径与功利主义路径在相互补充时对传统问题的创新性回应, 并在此基础上强化幸福生活所要求的伦理底限, 提出建构良好秩序的道德储备, 最终明确“可持续性”幸福才代表当下的真实诉求与未来的发展方向。 |
刘科著 |
上海社会科学院出版社 |
B82-091.956 |
88 |
0 |
荐购
|
| 888 |
|
中华伦理文明新形态 |
本书论述了“中华伦理文明新形态”, 将其界定为人类文明新形态的伦理内核和中华伦理文明演进发展的最新成果, 对中华伦理文明新形态的内涵要义、思想基础、生成机理、主要内容、建构实践、话语体系等展开了深入系统的探究对“人类文明新形态”的伦理向度作了深入系统的理论阐释, 提出了伦理学研究的新议题, 开辟伦理学理论研究新方向。中华伦理文明新形态是一个前沿性论题, 对其展开深入系统的研究有助于拓展中国伦理学理论研究的范围。 |
向玉乔等著 |
中国人民大学出版社 |
B82-092 |
98 |
0 |
荐购
|
| 889 |
|
为生民立命:周辅成伦理思想研究 |
本书主要介绍了推动二十世纪中国新伦理学建设的重要人物--周辅成先生的主要伦理思想及其价值。就其来源而言, 周辅成的伦理思想堪称中西伦理思想交融会通的结晶, 始终体现出深切的人文关怀、强烈的批判精神和“为生民立命”的责任担当。阐明了周辅成伦理思想在方法论上的特点: 知行合一、中外会通、史论结合, 并由此构成的一个以坚持公平正义、崇尚人文精神为主旨的特色鲜明的理论体系。本书重点论述了周辅成先生的社会公正思想。周辅成认为, 公正作为社会发展的最根本的道德推动力, 它比仁爱更重要。同时阐明了周辅成先生对儒家的“大同”理想、“为政以德”的政治主张等展开的不同阐释和评析。本书还论述分析了周辅成先生的人道主义思想, 以及他对儒家伦理思想的“天人关系”所给出不同的解释, 将其阐释为儒家“天下为公”、“民惟邦本”以及仁爱思想的形上依据。最后, 本书论述了周辅成伦理思想所具有的重大理论实践意义, 以及对中国伦理学未来发展的展望。 |
王毅真著 |
光明日报出版社 |
B82-092 |
95 |
0 |
荐购
|
| 890 |
|
虚无主义与智慧:冯契伦理思想研究 |
本书围绕冯契“智慧说”的哲学体系, 系统阐述了冯契伦理思想以“智慧”为根基, 在认识论、价值论和人格论三个层面上有针对性地回应了虚无主义, 提供了一个基于中国哲学、西方哲学与马克思主义哲学会通的应对虚无主义的方案, 对当代伦理学关于价值、德性、人格等方面问题的研究提供了有益的启示。 |
王成峰著 |
上海社会科学院出版社 |
B82-092 |
88 |
0 |
荐购
|
| 891 |
|
杨昌济伦理思想研究 |
本书主要包括社会伦理、政治伦理、家庭伦理、个体道德、教育伦理等五个方面; 其中, 社会伦理与个体道德是主干骨架, 政治伦理、家庭伦理、教育伦理是多维支架。据此, 本书对各章节作了如下安排: 第一章探析杨昌济伦理思想的出场语境、哲学基础与体系结构, 第二章至第六章分别探讨杨昌济的社会伦理、政治伦理、家庭伦理、个体道德、教育伦理; 第七章探究杨昌济伦理思想的性质、特点与历史价值。 |
欧阳询著 |
人民出版社 |
B82-092 |
88 |
0 |
荐购
|
| 892 |
|
道德形而上学原理 |
本书康德伦理学的基石, 也是他号召人们普遍遵守的“绝对命令”。这也是人类的意志规律、自由规律、道德规律。正确认识和运用道德规律是人类的责任, 也是明辨善恶的尺度。理性的人能为自己立法, 因此, 不论是谁在任何时候都不应把自己和他人当作工具, 而应该永远将自身看作目的。由此, 也产生了一个由普遍客观规律构建起来的体系, 也即目的王国。目的王国服从自身加于自身的规律, 自然王国则服从外因起作用的规律。这个“道德的最高原则”加强了理性的力量, 提高了人格的尊严, 真、善、美都将交由它裁定。 |
(德) 康德著 |
上海人民出版社 |
B82-095.16 |
58 |
0 |
荐购
|
| 893 |
|
道德情操论 |
本书是亚当·斯密的经典学术著作。他用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源, 说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征, 并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价。就像《国富论》一样, 《道德情操论》为世界带来了非常深远的影响, 对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。阿马蒂亚·森盛赞本书的深远价值: 这是世界思想史上真正杰出的著作之一。对于我们这个相互依存的世界来说, 堪称一份具有深远意义的全球宣言, 其影响之深广及现实指向令人惊叹。 |
(英) 亚当·斯密著 |
译林出版社 |
B82-095.61 |
75 |
0 |
荐购
|
| 894 |
|
幸龄:重塑幸福银龄的观念 |
本书首先具体指出了阻碍你过上丰富而快乐的晚年的诸多障碍。然后, 他通俗易懂地告诉你如何重置你的思想, 以克服陈旧观念。老年病专家和田秀树真诚地希望所有辛苦度过一生的老人都被称为幸福老人。这是他非常想传达给老年人和有年迈父母的劳动适龄人口的信息。 |
(日) 和田秀树著 |
研究出版社 |
B82-49 |
59 |
0 |
荐购
|
| 895 |
|
感恩的奇迹 |
本书教读者发现感恩的惊人好处。心怀感恩是一种简单而有意义的生活态度, 可以改变我们的生活。很多研究已经证实了心怀感恩, 在情感和身体方面能给我们带来的诸多积极影响。花时间去注意和观察生活中美好的事物, 可以打开我们的心扉, 创造幸福, 并使我们真正做自己, 明辨是非。心怀感恩, 用积极的思维寻找幸福和快乐。当我们每天都能找到感恩的方法时, 我们就会在生活中体验到更多的快乐。个人成功导师M.J. 瑞安写道: “感恩只孕育着积极的情感--爱、同情、快乐和希望。 |
(美) M.J. 瑞安著 |
中国科学技术出版社 |
B82-49 |
59.8 |
0 |
荐购
|
| 896 |
|
幸福关系 |
本书结合作者多年的情感咨询经验, 以心理学知识为基础, 通过分析咨询过程中接触到的典型案例, 针对人生、成长、情绪、伴侣、治愈、唤醒六个部分予以解读, 并在书籍最后一章增加个案分享部分, 提出了具有建设性的建议和解决方法。在书中, 作者针对人们生活中常见的各种问题, 进行了重点探讨, 旨在帮助更多人了解“幸福关系”的本质, 弄清究竟是什么激发的, 又是什么影响的, 以及如何才能让幸福关系更持久, 从而成就更加美好的自己。 |
韩永华著 |
北京日报出版社 |
B82-49 |
88 |
0 |
荐购
|
| 897 |
|
重新找回自己 |
本书是一本心理学通俗作品。10个有关成长的经典心理学问题深度探讨、12封咨询者来信与温暖解答, 作者带领我们一起穿越内心的匮乏与不安, 学会与自我和解。在心理咨询领域一直有这样一个问题: 为什么要把接纳自我当做一件非常重要的事情。其实, 你有没有想过, 为什么活在当下的我们, 有越来越多的不满, 越来越难感受到幸福? 为什么会有自卑、焦虑、匮乏、敏感、拖延等等一系列的困惑? 归根结底是因为我们越来越自我苛责, 越来越难以接纳自我。 |
陈海贤著 |
湖南文艺出版社 |
B82-49 |
69 |
0 |
荐购
|
| 898 |
|
尊严的力量 |
本书深刻阐述了尊严对于个人成长与内心力量的不可或缺性。书中指出, 尊严不仅是外在世界给予的尊重与荣誉, 更是内在世界中自我价值与信念的坚定体现。通过一系列感人至深的故事和真实案例, 本书展示了那些坚守尊严、勇于面对挑战的人们如何在逆境中崛起, 实现自我超越与蜕变。阅读此书, 读者将深刻理解尊严的非凡力量, 学会如何在日常生活中保持自尊与自信, 面对困难与挑战时更加坚韧不拔, 成为内心强大、充满力量的人, 书写属于自己的辉煌篇章。 |
田宇乐编 |
三环出版社 |
B82-49 |
66 |
0 |
荐购
|
| 899 |
|
道德推脱:为什么有些人做了坏事依然心安理得 |
本书对人们选择性地从有害行为中摆脱道德自我约束的心理社会机制进行了明确的阐述。这些机制包括: 将有害行为神圣化为服务于崇高事业;通过责任移置与分散来免除自身罪责; 淡化或否认行为的危害性; 将受害者去人性化并归咎于其自食其果; 等等。班杜拉在书中提出的道德推脱理论具有广阔的视野。他通过审视美国娱乐产业、枪支产业、烟草产业和“大到不能倒”的金融体系等多个主要行业普遍存在的道德推脱现象, 并讨论道德推脱在死刑、恐怖主义和军事反恐以及环境可持续性中的作用机制, 富有洞见地将人的道德问题从个人层面延伸到社会系统层面, 揭示了那些本性体贴的人为何在做出残酷之事后仍能心安理得。 |
(美) 阿尔伯特·班杜拉著 |
中国人民大学出版社 |
B82-49 |
179 |
0 |
荐购
|
| 900 |
|
社会正义谬误 |
本书共五章, 分别批驳了机会均等、收入分配、教育制度等议题中的常见谬误, 并表达了自己对社会正义的期待。全书从数据和史实出发, 展现了许多广为人知的观点背后无法被事实所验证的一面。并提出无论社会正义的愿景多么吸引人, 关键的问题依然是这种愿景能否实现。同时, 作者也讨论了社会正义倡导者的自身动机与社会影响, 批评了部分群体为实现自己心中的社会正义愿景而扭曲现实的行为, 并提示了这种行为的危险性。 |
(美) 托马斯·索维尔著 |
中信出版社 |
B82-49 |
69 |
0 |
荐购
|
