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古罗马的寰宇:恩尼乌斯《编年纪》[残篇]译注 |
本书为古罗马诗人恩尼乌斯史诗《编年纪》中译本, 所有翻译均为古罗马文本直译, 注释为参考相关笺注本给出, 均已标明出处。本稿翻译依据的古罗马文本取自洛布古典丛书 (LoebClassicalLibrary) 中由桑德·戈德伯格 (SanderGoldberg) 编辑校订的《共和国时期拉丁文残篇·卷一》( FragmentaryRepublicanLatin) ; 同时参照洛布古典丛书中由瓦明顿(Wannington) 编辑校订的《古拉丁文残篇》(RemainsofOldLatin), 以及奥托·斯库奇 (OttoSkutsch) 于1985年出版的校注本《昆图斯·恩尼乌斯的<编年纪>》(Ennius,Quintus.TheAnnals) 等。 |
刘靖凡编译 |
中国社会科学出版社 |
I546.072 |
78 |
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拜占庭:东罗马帝国文学史 |
本书稿分为八章。第一章主要讲述了约4世纪-5世纪末的拜占庭文学初起时期的发展状况。第二章主要讲述了6世纪-7世纪初的拜占庭文学黄金时代的基本成就以及对历史学家普罗科比、诗人阿加西亚斯和罗曼努斯的诗歌创作的细致分析等。第三章主要讲述了7世纪下半-9世纪初低潮时期的拜占庭文学发展情况, 并介绍了大马士革约翰的美学和文学贡献。第四章讲述的是9世纪下半-11世纪末是拜占庭文学的重新振兴时期。第五章讲述的是12 世纪-13世纪初的拜占庭文学。第六章讲述了尼西亚帝国 (包括伊庇鲁斯君主国) 时期的拜占庭文学。第七章主要讲述了拜占庭帝国最后二百多年的文学状况。第八章是关于拜占庭文学几个重大问题的深入研究。 |
刘建军著 |
北京大学出版社 |
I546.092 |
298 |
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奥维德《拟情书》译注 |
本书由哀歌双行体写就, 包括二十一封诗人虚构的书信。书信大部分以神话中女性人物的口吻, 写给她们各自的爱人, 也有三对男女互致的书信, 例如托名海伦与帕里斯的第十六、十七封信; 唯有第十五封书信以古希腊女诗人萨福的口吻写就, 这也是诗集中唯一托名真实人物的书信。奥维德通过他人的口吻, 重写古罗马读者熟悉的神话故事, 不仅带来新的叙事角度, 也挑战乃至重写了他之前的经典作品, 同时构建了此前作品中缺失和掩盖的女性视角与声音。《拟情书》作为罗马文学的代表, 自文艺复兴开始, 影响了一系列的诗人和作者。 |
(古罗马) 奥维德著 |
商务印书馆 |
I546.22 |
138 |
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神曲 |
本书共分三部, 每部三十三篇, 加上一篇序诗, 一共一百篇。诗句是三行一段, 连锁押韵, 各篇长短大致相等。《神曲》虽然采用了中世纪特有的文学形式, 但它的思想内涵则是异常明确的, 即映照现实, 启迪人心, 让世人经历考验, 摆脱迷误, 臻于善和真。《神曲》有不计其数的插图版本, 法国十九世纪著名版画家多雷为《神曲》创作的插图流传最广, 我们此次采用多雷为《神曲》所作全本插图, 加上王维克先生的经典翻译, 是为名著、名译、名插画, 精彩呈现。 |
(意) 但丁著 |
吉林出版集团股份有限公司 |
I546.23 |
138 |
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神曲 |
本书采用了中世纪流行的梦幻文学的形式, 描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷, 分别为《地狱》《炼狱》和《天堂》, 每卷三十三篇, 加上序共一百篇。诗人描述了他在1300年复活节前的凌晨, 在一片黑暗的森林中迷了路, 象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头, 古罗马诗人维吉尔出现了, 他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱, 穿越了收容悔过灵魂的炼狱, 最后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后, 终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟, 他的思想已与上帝的意念融洽无间, 整篇诗到此戛然而止。但丁在游历地狱和炼狱时, 遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物, 诗篇的字里行间充满寓意, 也具有很强的神学和宗教色彩。 |
(意) 但丁著 |
上海译文出版社 |
I546.23 |
138 |
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田德望译神曲 |
本书分为《地狱篇》《炼狱篇》和《天国篇》。其故事采用中古梦幻文学的形式, 主人公是诗人但丁本身, 讲述他“在人生的中途, 我发现我已经迷失了正路, 走进了一座幽暗的森林”; 彷徨了一夜后才走出森林, 却被三只野兽--豹、狮、狼--拦住了去路。危急时分古罗马诗人维吉尔出现搭救了他引导他去游历。本书被认为是文艺复兴运动最重要的里程碑式的作品。 |
(意) 但丁著 |
人民文学出版社 |
I546.23 |
129 |
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覆舟的愉悦:翁加雷蒂诗选 |
本书作者偏爱富于节奏和刺激的短诗, 把意大利古典抒情诗同现代象征主义诗歌的手法融为一体, 刻画丰富的内心世界。时代的灾难, 文明的崩塌, 个人如覆舟般的命运与第二次世界大战给人类造成的悲剧感相互交织, 组成了贯穿翁加雷蒂诗歌的主题变奏。 |
(意) 朱塞培·翁加雷蒂著 |
译林出版社 |
I546.25 |
59 |
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在鲸鱼非常非常小的时候:莫拉维亚的动物故事集 |
本书共有24个故事, 讲述的是一群幻想中的动物的故事。作者以这些动物去追溯世界的起源, 以动物的心灵去调查人类的惯常思维和愚蠢习性, 希望读者能够借此理解人类自己的命运。在这部充满童趣的作品里, 弱者与强者、无辜的人与狡猾的人、好人与坏人的故事相互穿插交织在一起, 但是没有刻意去渲染悲剧或讽刺意味。在故事的结尾, 人类的希望成为了最终赢家, 而读者们沉浸在想象中的动物世界里, 跟随作者的脚步去探寻被隐藏的现实。 |
(意) 阿尔贝托·莫拉维亚著 |
花城出版社 |
I546.45 |
58 |
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分成两半的子爵 |
本书内容: 中世纪战场上, 梅达尔多子爵跃马横刀, 却被土耳其大炮轰成两半。一个完整的人就这样被分成了一半恶人和一半圣徒。子爵 说: “不仅我一个人是被撕裂的和残缺不全的, 你也是, 大家都是。”世界上两个造物的每一次相遇都是一场相互撕咬, 人在与自己的恶斗中体验到了“完整”的世界。虽然分成两半的梅达尔多子爵樶终复归为一个完整的人, 但很明显, 如果没有那场分裂, 仅仅一个完整的子爵并不足以让全世界变得完整。 |
(意) 伊塔洛·卡尔维诺著 |
译林出版社 |
I546.45 |
32 |
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树上的男爵 |
本书是卡尔维诺“我们的祖先”三部曲之一, 成书于上世纪五十年代末。一次倔强的反抗, 让科希莫从十二岁起就决定永不下树。从此, 他一生都生活在树上, 却将生命更紧密地与大地相连。是不是真的只有先与人疏离, 才能最终与他们在一起? 在2023年卡尔维诺百年诞辰之际, 计划将《树上的男爵》收入百年诞辰纪念套装, 以在读者周围打造一个全方位的卡尔维诺宇宙, 进一步带动卡尔维诺作品集的曝光。 |
(意) 伊塔洛·卡尔维诺著 |
译林出版社 |
I546.45 |
45 |
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自然故事 |
本书收录了意大利作家普里莫·莱维十五篇光怪陆离的短篇故事, 将读者卷入一个由技术进步的狂潮推动的未来: 从战场回归小镇的蒙德桑托医生发明了回忆触发剂, 过去将永不会被埋葬; 诗人购入了作诗机, 不再亲自写诗; 勒布医生似乎发现了人类的衍变规律, 着手进行一项简陋的实验; 拥有一台真正的复制机, 不管是复制钻石还是妻子, 都只需要简单的耗材即可, 我们生活的世界已出现裂痕, 理性沉睡, 怪物苏醒。 |
(意) 普里莫·莱维著 |
译林出版社 |
I546.45 |
59 |
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不存在的骑士 |
本书探讨我们究竟如何证明自我的存在? 模范军人阿季卢尔福, 存在于一具空空的盔甲之中, 却是完美骑士的化身, 唯有他使铠甲具有意义。当他名扬天下的业绩被挑战、被质疑、将被抹杀的时候, 他的存在还能成立吗? 在2023年卡尔维诺百年诞辰之际, 计划收入百年诞辰纪念套装, 以在读者周围打造一个全方位的卡尔维诺宇宙, 进一步带动卡尔维诺作品集的曝光。 |
(意) 伊塔洛·卡尔维诺著 |
译林出版社 |
I546.45 |
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看不见的城市 |
本书内容讲述: 卡尔维诺是意大利当代最具有世界影响的作家。卡尔维诺在写《看不见的城市》时, 认为他“写了一种东西, 它就像是在越来越难以把城市当作城市来生活的时刻, 献给城市的最后一首爱情诗。也许我们正在接近城市生活的一个危机时刻, 而《看不见的城市》则是从这些不可生活的城市的心中生出来的一个梦想”。在2023年卡尔维诺百年诞辰之际, 计划将这本书收入百年诞辰纪念套装, 以在读者周围打造一个全方位的卡尔维诺宇宙, 进一步带动卡尔维诺文学作品的研究和普及。 |
(意) 伊塔洛·卡尔维诺著 |
译林出版社 |
I546.45 |
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另一片海 |
本书是意大利著名作家家克劳迪奥·马格里斯的短篇小说, 一部充满诗意与哲思的优秀作品。一九〇九年, 年轻的知识分子恩里克离开了奥匈帝国戈里齐亚这个民族与文化混杂的城市, 带着他的古希腊文本, 独自漂洋过海, 前往阿根廷的潘帕斯草原, 以放牧为生。他最亲密的朋友卡洛是一位哲学家和诗人, 曾教导他寻找一种纯粹的生活。为了实现这个目标, 恩里克在两片海域之间往返, 然而时代的喧嚣, 整个世界在发酵, 恩里克的追寻难免堕入虚无。 |
(意) 克劳迪奥·马格里斯著 |
上海译文出版社 |
I546.45 |
58 |
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寻找天才女友埃莱娜 |
本书从作者游历“那不勒斯四部曲”天才女友故事人物原型成长地的步履中展开, 通过探访因小说而闻名世界的意大利小城以及生活在那里的人, 还原了小说女主人公莱农和莉拉的原型, 由此引出对作者埃莱娜的身份的解密过程。作为带有强烈自传性质的“那不勒斯四部曲”, 埃莱娜的真实身份和成长经历一直为人们津津乐道, 埃莱娜是否就是自己所写“天才女友”的化身, 或说原型? “天才女友”的人物形象究竟代表了怎样的女性文化? 斯塔尔诺内、马切拉·马尔默教授、艾尔莎·莫兰黛……本书对埃莱娜的身份进行了多种解读。 |
(意) 安娜玛丽亚·瓜达尼著 |
中译出版社 |
I546.45 |
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以她之见 |
本书是一部长篇小说。《以她之见》是罗马女性阿莱桑德拉在狱中对自己一生的剖白。因为哥哥阿莱桑德罗早夭, 童年时期的阿莱桑德拉顶着和哥哥几乎一模一样的名字, 生活在充满阴影的家庭氛围中。本是钢琴家的母亲多年来被畸形的婚姻囚禁, 最后选择自杀, 阿莱桑德拉理解了母亲的死, 决定不重蹈母亲的覆辙, 追求自己的独立和自由。丧母的阿莱桑德拉被送去和阿布鲁佐的祖母生活一段时间, 但她拒绝如父亲所期待的那样学会服从, 并意识到家族中几代勤劳的女性都受到了不公正的对待。回到罗马后, 她爱上了大学教师、反法西斯主义者弗朗切斯科·米内利, 但她逐渐发现丈夫在婚姻中和专制冷淡的父亲并没有什么不同, 在绝望和孤独中, 阿莱桑德拉做出了致命的选择。 |
(意) 阿尔芭·德·塞斯佩德斯著 |
人民文学出版社 |
I546.45 |
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页边和听写 |
本书是一本演讲集。2020年, 埃莱娜·费兰特接受博洛尼亚大学“埃科讲堂”的邀请, 进行了三场由他人代为朗读的演讲《痛苦和笔》《蓝宝石》《历史与我》, 主要探讨她的创作、诗学、叙事技巧。作家从自身的阅读经历中提炼出了关键的“必要的另一人”“说出事情的原本”等主题, 通过阐释格特鲁德·斯泰因、英格博格·巴赫曼、劳伦斯·斯特恩、伊塔洛·斯韦沃、阿德里亚娜·卡瓦列罗等作家对自身的影响, 勾勒了自身写作历史的脉络。书中还附录了《但丁的肋骨》一篇, 是作家应意大利学研究者协会的邀请, 在“但丁及其他经典”研讨会上发表的由学者蒂兹亚娜·德洛卡蒂斯朗读的演讲稿。 |
(意) 埃莱娜·费兰特著 |
人民文学出版社 |
I546.65 |
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堂吉诃德 |
本书是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分出版的长篇小说。故事发生时, 骑士已绝迹一个多世纪, 但主角因为沉迷于骑士小说, 时常幻想自己是个中世纪骑士, 进而自封为“堂吉诃德”, 拼凑了一副铠甲, 牵着一匹瘦马, 拉着邻居桑丘做自己的仆人, 游走天下, 做出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的蠢事。最终, 他被邻居所扮的骑士打败, 从梦幻中苏醒过来, 回到家乡后死去。作品描述了16世纪末17世纪初西班牙无比广阔的生活画面。 |
(西) 塞万提斯著 |
吉林出版集团股份有限公司 |
I551.43 |
168 |
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杨绛译堂吉诃德:第2版 |
本书是塞万提斯的代表作, 分两卷。上卷讲述了五十多岁的拉?曼却穷乡绅吉哈达读骑士小说入了迷, 自封为“堂吉诃德”, 拼凑了一副盔甲, 牵着一匹瘦马, 带着胖随从桑丘·潘沙, 共同踏上追求骑士道的行侠仗义之路。他们一路上经历了各种荒唐可笑的蠢事, 两人大吃苦头。下卷是堂吉诃德和桑丘继续出游, 又闹出了一堆笑话, 最终他被邻居所扮的骑士打败, 回到家里寿终正寝。作品描述了十六世纪末至十七世纪初西班牙社会无比广阔的生活画面。 |
(西) 塞万提斯著 |
人民文学出版社 |
I551.43 |
129 |
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万灵 |
本书讲述了作者马里亚斯以自身经历为原型的一段往事。1983到1985年, 马里亚斯在牛津大学讲授西班牙文学和翻译, 小说亦以叙述者“我”对牛津的回忆作为开篇, 用黑色幽默的口吻, 虚实结合, 叙述了“我”在牛津大学万灵学院担任客座教授两年的经历, 以及在这期间认识的形形色色的人物。有可亲的门房威尔, 他是一位丧失了记忆的老人, 随意把日子回溯到自己人生中的任何阶段; 有毫无目的、四处游荡的乖戾乞丐到和善的书店老板夫妇; 有大学同事、拥有超凡魅力的托比·赖兰兹, 也有车站的陌生女孩、舞厅女孩, 或卖花姑娘。叙述者通过一个外国人的视角, 展现出牛津这一特别的城市空间中的人们--或普通或神秘--的生活百态。 |
(西) 哈维尔·马里亚斯著 |
南海出版公司 |
I551.45 |
68 |
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