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夏日木屋札记:一场跨越物种的生命对话 |
本书作者以诗一般优美的语言, 记录了她在母亲的乡间别墅度过的一段悠长时光。在这里, 她惊喜地发现, 木墙缝隙处处勃发生命力, 蚂蚁、蜜蜂、松鼠与苔藓不是无礼的入侵者, 而是启发日常哲思的邻居与访客。她在这里读书、散步、思考, 并把在大自然中的所思所感形诸笔端, 成就了这本书。 |
(瑞典) 妮娜·波顿著 |
广西师范大学出版社 |
I532.65 |
78 |
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潘家洵译易卜生戏剧 |
本书收录翻译家潘家洵译易卜生代表作--中期创作阶段的四大“社会问题剧”: 《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》。易卜生的社会问题剧批判社会丑恶, 宣扬个性解放, 立足生活实际, 从多方面剖析社会问题, 揭露和批判的锋芒直指资产阶级社会的种种弊端, 触及到法律、宗教、道德乃至国家、政党、体制等各个领域。其中潘家洵译《玩偶之间》在“五四”时期社会影响巨大, 对推动新文化运动起到了很大作用。潘家洵译易卜生戏剧因其极高的文学价值、学术价值和历史价值, 被公认为经典, 影响深远。我社拥有独家版权。 |
(挪) 易卜生著 |
人民文学出版社 |
I533.34 |
59 |
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有人将至:约恩·福瑟戏剧选 |
本书九个故事, 九段平行的人生。地铁里日复一日卖唱的吉他男, 秋日教堂墓园里偶遇的“男人”与“女人”, 远离城市、不期望有人将至的“他”与“她”, 一个夏日里出海未归的丈夫与饱受记忆纠缠的妻子, 一个个无名之人, 鲜有性格或背景提示, 只有寥寥几笔的速写, 我们在想象中描摹他们的面容, 倾听他们此生的经历。我们发现, “福瑟宇宙”中上演的故事, 是每一个普通人的人生, 甚至包括我们自己。无所依凭的孤独, 无法交流的挫败, 无可挽回的心之所爱的丧失……生命的喜怒哀乐全然浓缩于福瑟蕴含着巨大情感张力的洗练语言中, 字里行间是他对所有在时间荒原上相遇的我们所怀有的无限悲悯之情。 |
(挪) 约恩·福瑟著 |
译林出版社 |
I533.35 |
298 |
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晨与夜 |
本书内容讲述一个孩子诞生。他将被命名为约翰尼斯。他将成为一名渔夫。一名老人逝世。他叫约翰尼斯。他是一名渔夫。在晨与夜、生与死的两端, 约恩·福瑟以短小精悍的117页篇幅呈现漫长一生的重要事件: 以小孩约翰尼斯的父亲奥拉叙述自己儿子的出生开始, 以老人约翰尼斯注视自己的棺材缓缓下葬结束。小说《晨与夜》关乎生命本身的意义, 如诗, 亦如寓言。它是约恩·福瑟最心爱之作, 坦言最希望看到它的中译本“诞生”, 也是最适合了解他的入门作品。 |
(挪) 约恩·福瑟著 |
译林出版社 |
I533.45 |
55 |
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猎头游戏 |
本书讲述: 罗格·布朗是挪威顶尖猎头, 他推荐的人选百分之百会被客户雇用。他在面试应征者时运用FBI的九步审讯法, 将他们玩弄于股掌之上, 让对方主动坦白一切。这项技能还让罗格得以从事另一项不为人知的工作--偷窃并转卖名画。这个秘密财源帮他维持奢华的生活, 负担一栋历史悠久的豪宅, 同时资助美丽妻子耗资不菲的画廊生意。某晚在画廊举办的赏画会上, 妻子介绍他认识了克拉斯·格雷韦, 后者不但是一个顶尖科技公司执行总裁的完美人选, 而且刚好有一幅价值连城的鲁本斯画作, 可以帮罗格解决严重的财务问题。 |
(挪) 尤·奈斯博著 |
湖南文艺出版社 |
I533.45 |
49.8 |
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命运的力量:米杰尼经典诗文选 |
本书包含诗集《自由诗》(含四个组诗) 以及散文小品集《北方城市的故事》。米杰尼短小精悍、刀剑般锐利的作品里, 全面深刻地反映了在封建宗法制度统治下阿尔巴尼亚广大劳动人民群众一贫如洗的生活状况, 无情地揭露、鞭挞这种社会制度及代表他们利益的政府机关的种种罪恶, 同时对帝国主义疯狂地、处心积虑地准备发动第二次世界大战的罪行予以坚决的反对和谴责, 表达了人民群众愤怒的情绪和抗议的呼声, 预告了他们为建立一个崭新的世界而进行革命的崇高理想, 这些作品在阿尔巴尼亚文坛上产生了巨大的影响。 |
(阿尔巴) 米杰尼著 |
外语教学与研究出版社 |
I541.15 |
59 |
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耶洛尼姆·戴·拉塔爱情诗选 |
本书收录了阿尔巴尼亚著名诗人耶洛尼姆·戴·拉塔的两首爱情诗《米洛萨奥之歌》和《塞拉菲娜·托皮亚》, 《米洛萨奥之歌》的主线是名门子弟米洛萨奥与贫家女丽娜的爱情故事, 《塞拉菲娜·托皮亚》的主线是阿尔塔城的贵族之女塞拉菲娜与勇士博兹达里的爱情故事。两部诗歌都是通过爱情故事反映民族解放战争, 表达了诗人对民主自由的强烈追求和对爱国主义精神的歌颂, 不仅具有深刻的历史意义, 而且具有一定的现实意义。 |
(阿尔巴) 耶洛尼姆·戴·拉塔著 |
外语教学与研究出版社 |
I541.25 |
56 |
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独角兽听见了什么:布拉加诗选 |
本书精选布拉加的诗作100余首, 全面展现其诗歌成就和特点。 |
(罗) 卢奇安·布拉加著 |
商务印书馆 |
I542.25 |
49 |
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塞巴斯蒂安日记:1935-1944, 法西斯年代 |
本书是罗马尼亚作家塞巴斯蒂安 (1907-1945) 所写的日记。作者用日记记录了法西斯的暴行, 记载了自己在战时的爱情、友情、戏剧创作, 更记载了一段苦难。用其复杂的文学头脑思考, 以惊恐的眼光观察, 然后以流畅的语言、清晰辛辣的语调描绘了布加勒斯特城市文化精英中他的世俗非犹太人朋友的残酷、怯懦和愚蠢, 他们自愿将自己转变为知识分子罪人, 并与纳粹结盟, 怀着狂热的信念参与到“无人能阻止的反犹太主义的歇斯底里之中”。 |
(罗) 米哈伊尔·塞巴斯蒂安著 |
山西人民出版社 |
I542.85 |
168 |
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鱼鳞帽艳史 |
本书内容讲述: 酷爱收藏钥匙的帝国释奴阿耳卡契在老师指点下, 前往帝国铸币厂找工作。途中受神秘女子指引, 购得一把奇怪的木钥匙, 并因此得到美喀伊娜的爱情。当他决定继续前往铸币厂并卖掉木钥匙后, 美喀伊娜神秘失踪。为了寻找美喀伊娜,阿耳卡契四处寻找木钥匙, 但没有成功。忧伤的阿耳卡契把美喀伊娜的形象和自己所在城市的名称铸造在帝国硬币上, 希望以此向美喀伊娜留下自己行踪的线索。很多年过去了, 早已娶妻生子的他终于得到了美喀伊娜的消息--有人捎来了她的遗物羊毛球。绝望的阿耳卡契回顾自己的一生, 决定忘掉这段痛苦的往事, 此时, 他突然发现女儿像当年的美喀伊娜一样, 头戴鱼鳞帽, 以一种神秘的仪式跪拜墙上的一把木钥匙, 而美喀伊娜的遗物羊毛球里, 裹着他所铸造的带有美喀伊娜头像的七枚硬币。 |
(塞尔) 米洛拉德·帕维奇著 |
上海译文出版社 |
I543.45 |
78 |
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荷马史诗精读 |
本书为荷马史诗的阅读、教学和研究提供简明扼要的指南, 内容分为八章, 分别是第一章荷马问题、第二章历史与神话、第三章阿基琉斯一怒、第四章帕特罗克洛斯参战、第五章阿基琉斯再怒、第六章特勒马科斯寻父、第七章奥德修斯再启程、第八章奥德修斯返乡。 |
何祥迪著 |
重庆大学出版社 |
I545.072 |
58 |
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悲剧与文明:解读索福克勒斯 |
本书以结构主义人类学的进路全面分析索福克勒斯的所有现存剧作, 探查其如何在悲剧中反映人类为了争取秩序和文明的生活, 不断在社会和个人内部对野蛮、混乱、暴力等威胁进行抗争, 极富创造力地重新阐释了索福克勒斯。 |
(美) 查尔斯·西格尔著 |
生活·读书·新知三联书店 |
I545.073 |
128 |
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希腊神话与西方绘画 |
本书稿选取了艺术家最为钟爱的二十组艺术形象, 每一组艺术形象从相关的希腊神话开始, 以艺术形象不同风格的对比和成因探寻结束, 中间侧重艺术作品的细节和符号分析。同时这二十组艺术形象的先后顺序兼顾了希腊神话的叙事逻辑, 力图做到趣味性和学术性的兼顾。 |
胡玲玲著 |
人民出版社 |
I545.077 |
226 |
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若非, 冬季:萨福断章 |
本书是一部由古希腊诗人萨福创作、加拿大诗人安妮·卡森翻译的诗集。相传萨福共著有九卷诗歌, 现只有一首完整流传了下来, 其余的都是断章。著名诗人、古典学家安妮·卡森以英语翻译了目前存世的萨福的所有断章, 力求尽可能完整地重现这位声名显赫, 但传世诗作寥寥的古希腊抒情诗人的作品序列。除译文之外, 作者也为这部萨福断章撰写了序言、注释、名词解释与附录, 借译文为萨福的诗作注入现代诗的新鲜生命力的同时, 也给当代读者提供了理解古希腊诗歌的重要支撑。 |
(加) 安妮·卡森著 |
商务印书馆 |
I545.22 |
58 |
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伊利亚特 |
本书讲述了发生在历时十年的特洛伊战争最后一年里的故事。几千年来, 这两部史诗以其鲜明的希腊风格、宏大的规模、跌宕起伏的情节和极高的艺术品位, 逐渐形成了跨越城邦的影响力, 成为人类共同的精神财富。 |
(古希腊) 荷马著 |
译林出版社 |
I545.22 |
82 |
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罗念生译古希腊戏剧 |
本书内容讲述古希腊戏剧是世界上最古老的戏剧, 也是戏剧这个文学体裁的源头, 产生于公元前六世纪, 公元前五世纪达到鼎盛。古希腊戏剧作为世界古代文学的瑰宝, 虽然历时两千余载, 但是其动人的情节、深邃的思想和精湛的技巧, 至今仍旧能够打动人心。该译本为我社专有, 翻译家罗念生从古希腊语直接翻译的悲剧代表作《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》《美狄亚》和喜剧《骑士》等篇目, 塑造古希腊时代为人类盗取火种而饱受折磨的英雄普罗米修斯, 展现人的意志与命运的抗争的俄狄浦斯王等人物, 歌颂人类英雄与美好情感, 揭露统治者的腐朽堕落, 展现古希腊历史与文化风貌。 |
(古希腊) 埃斯库罗斯等著 |
人民文学出版社 |
I545.32 |
79 |
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希腊人佐巴 |
本书作者是希腊现代文学的代表作家尼科斯·卡赞扎基斯。卡赞扎基斯曾9次获诺贝尔文学奖提名, 加缪曾说: 卡赞扎基斯比我更应获得这份殊荣。小说以第一人称的口吻, 讲述了一个饱读诗书的“我”因厌倦了自己的生活, 于是决定前往克里特岛, 却在途中结识了一个名叫左巴的矿工。如此人生经验、生活习性完全不同的两个人, 却在灵魂上深深理解了彼此。左巴用他实践而来的朴素的人间真理狠狠冲击着“我”的精神, 在这部小说中, 仿佛能看到灵魂和肉体的对话, 看到自由而野蛮的扎根于大地的原始生命力。 |
(希) 尼科斯·卡赞扎基斯著 |
浙江文艺出版社 |
I545.45 |
48 |
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古希腊神话与传说全集 |
本书完整收录了《诸神的传说》《特洛亚的传说》《俄底修斯的传说》《坦塔罗斯家族的后一代》《埃涅阿斯的传说》等全部作品, 作者引人入胜而又娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计等故事。这些古希腊神话与传说是世界文化宝库中的瑰宝, 对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。 |
(德) 古斯塔夫·施瓦布著 |
广东人民出版社 |
I545.73 |
128 |
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重读维吉尔:传统诗学资源变创与古典文本现代性 |
本书作为传统诗学资源的完美综合者, 维吉尔的诗作既有承续, 又有变创。以荷马史诗为范本创作而成的《埃涅阿斯纪》在历史的厚重度与思想的成熟度上实现了全新的突破, 罗马英雄亦有独创, 埃涅阿斯虔敬、忠义而不失勇猛; 罗马文学的性别理论研究本身就是一个现代性话题, 荷马史诗中只能看到父系宗谱论述, 维吉尔则在承续这种父权、父爱与史诗的元态亲密表达之余, 有关于母亲形象和“衍续”母系链条的新的表述; 维吉尔是但丁笔下“曼图阿谦恭的灵魂”, 他的名字在欧洲取得了一种近乎文明本身的意义。 |
徐娜著 |
光明日报出版社 |
I546.072 |
85 |
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古罗马的寰宇:恩尼乌斯《编年纪》[残篇]译注 |
本书为古罗马诗人恩尼乌斯史诗《编年纪》中译本, 所有翻译均为古罗马文本直译, 注释为参考相关笺注本给出, 均已标明出处。本稿翻译依据的古罗马文本取自洛布古典丛书 (LoebClassicalLibrary) 中由桑德·戈德伯格 (SanderGoldberg) 编辑校订的《共和国时期拉丁文残篇·卷一》( FragmentaryRepublicanLatin) ; 同时参照洛布古典丛书中由瓦明顿(Wannington) 编辑校订的《古拉丁文残篇》(RemainsofOldLatin), 以及奥托·斯库奇 (OttoSkutsch) 于1985年出版的校注本《昆图斯·恩尼乌斯的<编年纪>》(Ennius,Quintus.TheAnnals) 等。 |
刘靖凡编译 |
中国社会科学出版社 |
I546.072 |
78 |
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