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中国官僚政治研究 |
本书作者从分析中国社会经济形态入手, 结合秦汉至民国的历史找出官僚政治的产生、形态和特征, 及其与封建社会长期停滞的关联; 并从与西方官僚制度的对比中, 揭示出官僚政治发展和转化的一般规律, 用马克思的唯物史观解释了秦以后中国两千年封建制度的本质, 诠释了传统官僚政治形成发展演变的基础。颇多卓越创见, 至今仍具现实意义。本书被看理想、新京报推荐阅读, 1948年首次出版70余年经久不衰。 |
王亚南著 |
湖南文艺出版社 |
D69 |
56 |
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六至九世纪中国政治史 |
本书是著名历史学家黄永年先生的一部学术专著, 是一部通论性的历史著作, 书中叙述了北朝隋唐时代从六世纪到九世纪三百多年间的政治演进历史。对数百年间的重大历史事件的重要历史人物进行了综合性的论述, 从宏观的角度全面总结与回顾了这一段历史, 对其间的诸多重要问题诸如府兵制、关陇集团、玄武门之变、永贞革新等提出了新的见解, 对前人的观点也作了深入的辨析。本书史料功底深厚, 辨析细致入微, 论证严谨周到, 具有较高的学术价值, 同时也具有较高的可读性。 |
黄永年著 |
山西人民出版社 |
D69 |
128 |
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良治:来自儒家政治的启示 |
本书梳理了儒家政治在中国历史中的演变, 并将之应用到对当代中国政治体制的解释上。在秦统一之后的1300年里, 中国的政治、经济、社会和文化经历了漫长的上升期, 到北宋达到顶峰, 之后的近1000年则进入衰退期, 直到1949年之后, 才又进入上升期。今天的中国, 无疑是中国的又一个高光时刻。如西汉武帝时期确立儒家为治国思想一样, 今天的中国也需要回归儒家, 建立与中国国民深层心理相一致的政治哲学。 |
姚洋, 秦子忠著 |
生活·读书·新知三联书店 |
D69 |
69 |
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中国救荒史 |
本书以通史视角历述中国救荒、荒政的演变, 对各代各类救荒思想的内涵、特点及其社会根源和历史演进趋势条分缕析, 系统而清晰地揭示出中国数千年救荒思想的全貌和发展脉络。学术价值和市场价值较高。本书于民国二十六年 (1937) 初版, 1957年再版时, 作者将文言文改成通俗的白话文, 并把史料补足至中华人民共和国成立。本书为经典作品, 多年来常销不衰。本书于民国二十六年 (1937) 初版, 1957年再版时, 作者将文言文改成通俗的白话文, 并把史料补足至中华人民共和国成立。本书为经典作品, 多年来常销不衰。 |
邓云特主编 |
东方出版中心 |
D69 |
89 |
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中国官僚政治研究:古代至近代 |
本书是一部洞悉中国政治制度演变的经典之作。本书是我国第一部用马克思主义科学方法系统地剖析传统官僚政治的好书。作者从分析中国社会经济形态入手, 结合秦汉至民国的历史找出官僚政治的产生、形态和特征, 及其与封建社会长期停滞的关联; 并从与西方官僚制度的对比中, 揭示出官僚政治发展和转化的一般规律, 颇多卓越创见, 至今仍具现实意义。 |
王亚南著 |
中央编译出版社 |
D69 |
88 |
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中国古代的民主与自治 |
本书利用详细、丰富的历史调查资料证明: 中华大地的传统社会中存在着范围广泛而又形式多样的民主与自治制度。本书不但在理论上丰富了对传统中国政治的研究, 也在比较的视角下对当代政治学理论的发展有所启示。本书的主要内容: 作者所谓的“古代”是指国家诞生之前人类社会的生活状态, 添加“中国”两字, 则是给出了时空维度的限定。作者结合大量人类学者和历史学者关于中国古代民主的研究著述和调查资料, 详细阐释了“自然权威”“中国古代的抽签制度”“中国古代的选举制度”“世选制度”等内容。全书共分为十二章, 并有“导论”与“研究结论与讨论”。 |
何俊志著 |
中央编译出版社 |
D69 |
88 |
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皇权与绅权 |
本书原书是费老和其他人的作品合集。但我们有不一样的策划方案, 因为这个概念首先是费老研究和提出的, 他的研究也最系统和完整, 有他的独特观点。我们的成书方案是把费老关于这个主题的六篇集合在一起: 《论绅士》《论“知识阶级”》《论师儒》《基层行政的僵化》《再论双轨政治》《农民与绅士》, 其中《农民与绅士》这篇是曾经发表于《美国社会学学刊》上的重要论文, 之前没有被重视, 但我们觉得此篇非常重要、有见地。所以将这些文章汇总起来, 比较完整地呈现出费老对传统中国阶层权力运作的思考。 |
费孝通著 |
天津人民出版社 |
D69-53 |
39.8 |
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文治天下:宋朝政治文化漫谈 |
本书是一部深入探讨宋朝政治文化及其影响的著作, 通过丰富的历史文献和深入的研究, 展示了宋朝如何在文官体系的支撑下实现社会稳定和文化繁荣, 同时也揭示了这种政策选择所带来的军事和边防方面的挑战。本书不仅从传统的历史角度梳理了宋朝的政治变迁, 揭示了有宋一朝崇文抑武的政治特点, 更从文化、社会、心理等多个层面, 挖掘了宋朝政治文化的深层内涵及其对后世的深远影响。 |
陈峰著 |
社会科学文献出版社 |
D691 |
69 |
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明代政治制度的源流与得失:增补本 |
本书分为六讲, 汇集了历史学家朱永嘉先生有关明史研究的心得。作者以明代政治制度为研究中心, 上溯渊源, 下析演化, 从国家管理的组织结构及其运行机制入手, 剖析中国政治制度演化中的核心问题。书中对于内宫、外朝、军兵、司法, 从决策到行政, 从中央到地方等方方面面的相互关系, 都做了全面深入的阐述。作者还对众说纷纭的分封制与郡县制问题、军兵问题、周期律问题、制度设计问题进行了探讨, 并对东宫制度做了开创性的梳理工作。 |
朱永嘉著 |
陕西师范大学出版总社 |
D691 |
88 |
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朋党之争与北宋政治 |
本书从北宋王朝专制统治的重建、祖宗家法及其面临的窘况和奉行的统治政策切入, 系统梳理了北宋朋党之争产生的、发展与演变过程, 详细分析了“君子有党论”的内核实质, 并进一步揭示了朋党之争对北宋政治格局乃至对南宋王朝的深远影响。考察北宋朋党之争的内涵和外延。 |
罗家祥著 |
广西师范大学出版社 |
D691 |
89 |
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蒙古征服之后:13-17世纪华北地方社会秩序的变迁 |
本书基于数量惊人的碑刻资料, 讲述了一个相当不寻常但未引起足够注意的故事: 蒙古征服下, 华北地方社会中的男男女女如何顽强地适应前所未有的环境, 并在以佛道为主的宗教组织领导下创建全新的社会秩序。而因王朝更迭和国家政策的变化, 这种全新的社会秩序在明朝建立200年后瓦解。 |
王锦萍著 |
上海古籍出版社 |
D691 |
78 |
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汉代教化研究 |
本书内容讲述两汉时期 (公元前202年-公元220年), 中央集权制度进一步完善, 地方政府在社会治理方面发挥了重要作用。地方行政体系主要包括郡、县、乡、亭等层级, 官员由中央任命, 确保政令畅通。在社会治理方面, 两汉地方政府推行赋税与徭役制度, 以维持国家财政与劳动力供给; 实施户籍管理, 加强对人口流动的控制; 建立乡里制度, 通过地方豪族与乡绅协助治理基层社会。此外, 法律体系逐步健全, 设立地方官员如郡守、县令负责司法审判, 确保社会秩序稳定。同时, 地方政府重视农业发展, 推广水利工程, 以保障粮食供应, 减少灾害影响。然而, 两汉地方治理也面临挑战, 如豪强势力坐大、土地兼并加剧、赋役制度不均衡等问题, 引发社会矛盾。 |
姜竹青著 |
中国社会科学出版社 |
D691 |
59 |
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儒学、数术与政治:灾异的政治文化史:第2版 |
本书追溯灾异理论的思想和技术渊源, 探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系, 从政治文化的角度考察中国古代学术“学理”和“实用”两种取向之间的矛盾。灾异论的“学理取向”导致丧失立场的技术化, 消解“天”的权威, 最终自我否定; 而“实用取向”同样会偏离儒家之“道”, 为权力所左右。灾异的政治文化史, 折射出中国古代学术面对集权政治的尴尬处境。 |
陈侃理著 |
北京大学出版社 |
D691 |
98 |
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秦制两千年:封建帝王的权力规则 |
本书选取了中国古代从秦代至清代这两千多年里的16个历史横断面进行论述, 讲述了商鞅之道与韩非之术如何构造出秦帝国, 此后的历代王朝依着这条路径在一直不停地走下去。无论历史怎样向前, 王朝的统治者们对“理想国”和“理想民”的追求却一如既往。可以说, 用商鞅、韩非之道治国, 而讳言自己是商鞅、韩非的信徒, 是古代中国两千年秦制时代的常态。本书作者深入每一个截点, 解读信史文献, 用严密的逻辑推理掲开了中国古代封建王朝治世的面纱, 也颠覆了世人许多想当然的认知。这些历史横断面关联起来, 再现了秦制两千年来从萌芽到成熟, 再到进化的全过程, 为读者提供了另一种审视王朝兴衰的视角。 |
谌旭彬著 |
浙江人民出版社 |
D691 |
88 |
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中国古典政治九论 |
本书从政治学的角度对中国古代政治的若干重要制度进行了独特的研究, 尤其关注那些长期被学界忽视而对中国传统社会却影响深远的重要制度, 以及那些争议极大且急需重新反思的政治形态、政治事件和政治思想。例如, 关于株连政治的连坐制度, 关于名节政治的谥法制度, 关于忠孝关系的丁忧制度, 关于等级阶层的贱民制度, 关于治理方式的礼法制度, 以及关于传统理想政治原型的西周国家形态等等。 |
俞可平著 |
商务印书馆 |
D691 |
78 |
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不验辄死:秦汉时期的方术、谶纬与政治文化 |
本书主要关注方术和谶纬因何能够影响秦汉时期的政治运行和制度建设, 以至于秦汉政治文化充满神秘之特色, 着重对秦汉政治文化神秘特质的研究。通过探讨谶纬的应验方式和应验逻辑, 认为包括巫术和方术以及谶纬在内, 各类神秘数术的影响之所以能够波及社会整体, 根本的原因还在于在特定情况下被认为能够验证, 尽管这种验证方式是充满各种偶然以及刻意人为因素的, 但各类巫师和方术士总能够有办法让人们相信他们的技术是能够验证的, 显然这也是数术在中国历史上留存几千年之久的根本原因。 |
董涛著 |
上海古籍出版社 |
D691 |
68 |
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清代湘西凤凰、乾州、永绥三厅治理研究 |
本书从清初湘西苗疆社会秩序与政治认同基础的确立, 苗疆“开辟”, 苗疆屯政, 苗疆社会之基层组织、集场与书院, 苗疆祭祀之文化象征等而观, 认为清代凤凰、乾州、永绥三厅之治理叙事及国家认同建构, 展现了“大一统”国家建构过程中国家与地方力量的多重用功, 反映了清代湘西苗疆之国家化进程情状。或谓清代苗疆之治理、一统的国家建设、地方的政治与社会秩序要求, 不仅规约边地社会的治理模式, 同时塑造了各族民众心理, 趋向一体的政治文化与国家认同, 为今天铸牢中华民族共同体意识、促进中华民族共同体建设之重要历史要素。 |
暨爱民, 刘卫著 |
社会科学文献出版社 |
D691 |
98 |
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中国古代廉政文化故事 |
本书采用夹叙夹议的形式, 文字力求精炼、准确、生动, 以增强本书的可读性, 内容主要阐述中国历史上各种类型的代表性廉政人物故事, 主要包括子罕、西门豹、越广汉、羊续、张衡、狄仁杰、徐有功、包拯、陈希亮、干文传、聂豹、于谦、于成龙、林则徐等。 |
谭志云主编 |
南京出版社 |
D691-49 |
48 |
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清代华夷观与天下秩序的重构研究 |
本书分为上、下两编。除去绪论、结论之外, 上编有四篇论文, 讨论清代君臣对“华夷观”的诠释变化, 探讨与“华夷观”相关的满汉关系、朝贡制度、边疆管理等问题, 分析清代天下秩序原理的运作模式。下编共三篇论文, 分别探讨朝鲜、琉球、日本 (三者各代表了属国、两属之国、互市国三种类型) 如何以“华夷观”为标准, 看待自身政权及与清帝国的往来关系, 突破费正清学派“朝贡体系”之理论框架。 |
尤淑君著 |
浙江大学出版社 |
D691-53 |
68 |
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中国古代行政管理思想概论 |
本书坚持古为今用、推陈出新, 运用“史、论、辩一体化”研究范式, 以公共行政运行的结构为框架, 以思想为经、人物为纬, 系统概述了中国古代思想家、政论家、政治家关于行政权力、行政体制、行政组织、行政领导、人事行政、财务行政、行政监督、行政道德、行政法治、应急行政、行政改革等方面的思想, 并从辩证唯物主义的立场、观点和方法出发, 对中国古代行政管理思想的理论特质、精髓要义、学理价值及当代借鉴进行探赜, 以期植根于中华优秀传统文化深厚沃土, 挖掘和传续其中的治国理政智慧, 为构建中国特色公共管理学科话语体系、推进国家治理现代化提供历史镜鉴。 |
方堃主编 |
华中科技大学出版社 |
D691.2 |
59.8 |
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