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福鼎畲族歌言集 |
本书采集闽东地方畲族歌言200余种, 分为散杂歌、小说歌、生活歌、仪式歌、有缘歌五大系列。畲族歌言是畲族人民在生产生活中创作的口头文学, 是畲族人民智慧的结晶, 是畲族传统文化的重要组成部分。福鼎畲族歌言在福鼎畲族日常生活中占有相当重要的地位, 其传播、应用和影响广大深远, 可以说是畲族人的另一种语言, 是一种经过升华了的畲族历史。活跃在民间的畲族歌手, 就是畲族歌言的词作家、作曲家和歌唱家。同时, 他们也是畲族历史、畲族文化的歌颂者和传播者。 |
福鼎市民族与宗教事务局, 福鼎市畲族文化促进会编 |
福建人民出版社 |
I277.298.3 |
280 |
0 |
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中国哈萨克族经典民间故事:3 |
本书所收录的民间故事并不是为了记忆历史, 其反映的是每一代人在讲述这些故事的时候, 有意无意间把自己时代的状貌和理解留存在了故事里, 于是不同时代的状貌和不同时代人们的理解也随之层层累积起来, 经过层层积淀, 从而使得民间故事成为一种历史的记忆。 |
木耐编 |
民族出版社 |
I277.3 |
150 |
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鱼水情深:遵义红色故事 |
本书搜集整理80余篇文章, 以口述、亲历者讲述的形式生动地叙述了遵义百姓与红军战士鱼水情深的感人故事。当地百姓救治缺医少药的红军伤员, 留下了很多佳话; 无数烈士长眠于此, 当地百姓用最美的琼浆玉液祭奠英灵。当地百姓与红军战士同甘共苦、心心相印, 抒写了一曲又一曲“军爱民, 民拥军”的时代颂歌。 |
遵义市政协文化文史与学习委员会编 |
中国文史出版社 |
I277.3 |
98 |
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讲了很久很久的中国妖怪故事:2 |
本书旨在正本清源, 讲好中国故事, 传承中国文化。本书故事来源于《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》《聊斋志异》等历代经典作品。中国的妖怪故事不仅形象充满想象力、情节生动, 而且蕴含许多为人处世的道理, 能够让读者在欣赏妖怪故事的同时, 接受中国优秀传统文化的熏陶, 更能丰富知识、开阔眼界。读完本书, 相信你会重新思考妖怪在中国文化中的独特价值, 记住老祖宗创造的妖怪名字、形象、故事, 或是像古人那样尝试创造新的妖怪形象与故事, 成为传承中国传统怪文化的一份子。 |
张云著 |
北京科学技术出版社 |
I277.3 |
108 |
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中国妖怪故事:全集:增订版 |
本书在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上, 厘清“妖怪”的内涵, 从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事, 重新加工、翻译为白话文。作者同时参考各种民间传说、地方志等, 并结合自己的研究, 确保了故事来源的可靠性与撰写的生动性。 |
张云著 |
北京科学技术出版社 |
I277.3 |
198 |
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新编民间故事集 |
本书共收录《琼楼仙女》《荷花湖女》《老和尚丢金》《铁耙鸿门寺》《银头墓》《择婚记》《栖霞公主》《一桩婚事》等8篇故事, 这些作品紧紧围绕中华传统美德展开构思, 各具特色, 主题鲜明, 脉络清晰, 情节感人, 具有较高的思想价值和艺术价值。 |
王吉东著 |
河北大学出版社 |
I277.3 |
78 |
0 |
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中国精怪图鉴 |
本书是一本收录中国传统精怪的书, 内容故事大多出自中国古代志异书籍《酉阳杂俎》《幽冥录》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等, 并适当改写。例如“东仓使者”, 是一只爱偷东西的老鼠, 但它偷来的东西却给了一个孤苦, 没有生活能力的老人, 而它也因为偷东西被人除去了。--《东仓使者》一只能说话且跟主人亲昵的八哥与主人相互配合演习, 最终赚了王爷十两盘缠。--《八哥精》还有“上清童子”“树神”等有趣又神秘的精怪和传说。 |
阿亮编著 |
民主与建设出版社 |
I277.3 |
89 |
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黑宝石:靖西民间故事集 |
本书中搜集的民间故事内容包罗了神话、人物史事传说、地名传说、动植物 (包括土特产) 传说、风俗传说和机智人物故事、笑话、对联故事等, 充满生活哲理、道德观念, 也蕴含民间社交准则, 既起着品德教育作用, 又记录了历史留下的足迹。靖西地处边境, 境内居住壮、汉、苗等11个民族 (壮族占总人口99.4%), 民族民间文学与民族同生共源, 源远流长。靖西地处边境, 境内居住壮、汉、苗等11个民族 (壮族占总人口99.4%), 民族民间文学与民族同生共源, 源远流长。 |
黄碧功主编 |
漓江出版社 |
I277.3 |
65 |
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北京中轴线传说 |
本书收录了作者杨建业多年来收集、整理的北京中轴线相关的传说故事, 共计三十余篇。这些故事涵盖了中轴线上的重要建筑、历史事件、人物、民俗等多个方面, 内容丰富多样, 趣味性强。本书语言生动活泼, 讲述了北京中轴线的历史渊源、建筑特色、人文风情以及与北京城市文化和居民生活紧密相连的传说故事, 展现了北京城市文化和居民生活的丰富多彩, 以及北京中轴线独特的魅力, 对于传播北京文化、增强人们对北京城市历史的了解具有重要的意义。 |
杨建业著 |
作家出版社 |
I277.3 |
52 |
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山西俗语典故故事:续编 |
本书收录、整理了山西各地有故事的民间俗语、谚语、歇后语典故几百多条, 内容积极向上, 既有知识性、哲理性、文学性, 又有地方性、趣味性、可读性, 具有传承民间智慧、弘扬山西历史、填补文化空白的意义。在现在当下要求传承优秀传统文化, 讲好中国故事的背景下, 它的出版具有特定意义。挖掘、收集、整理存在于民间的各种俗语, 无疑是一项重要的工作。这些极有吸引力、生命力、传承性的俗语就是一棵棵文化的种子, 渗透在中华民族的历史发展中, 渗透在中华民族的传统文化中, 是中华民族生生不息、继往开来的灵魂。 |
王中力, 王晨编著 |
北岳文艺出版社 |
I277.3 |
68 |
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大江传奇:中国水利风景区故事:长江篇 |
本书按照长江“上游”“中游”“下游”的地理位置分为三大板块, 围绕水利风景区的水利建设、文化内涵、历史故事、文化特色和时代价值等进行重点挖掘和讲述, 分别介绍了沿线水利风景区的景观资源、历史沿革和文化内涵等充满长江文化特色的故事, 以文学叙事的方式展开, 通过讲好水故事、传播水文化, 让人在轻松愉悦的阅读中受到启发, 较好兼顾了知识性、可读性和传承性, 充分展现了长江水利风景区的深厚底蕴和独特风采。 |
水利部综合事业局, 水利部长江水利委员会, 河海大学编 |
河海大学出版社 |
I277.3 |
300 |
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讲了很久很久的中国妖怪故事 |
本书重新打捞5000年历史长河中散落的典籍, 找寻被遗忘太久的中国传统妖怪, 精心选取适合大众阅读的400个妖怪故事, 并未每个妖怪都配上独立的形象插图。故事从读者易于接受的角度考虑, 分为植物类、动物类、器物类、怪物类、山类、水类、荒类和宅类, 重新丰富内容, 润色加工, 量身定制, 以期为更多人打开一扇中国妖怪故事的缤纷之窗, 窥见中国妖怪独有的有情天地。本书故事来源于《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》《聊斋志异》等历代经典作品。中国的妖怪故事不仅形象充满想象力、情节生动, 而且蕴含许多为人处世的道理, 能够让读者在欣赏妖怪故事的同时, 接受中国优秀传统文化的熏陶, 更能丰富知识、开阔眼界。 |
张云著 |
北京科学技术出版社 |
I277.3 |
432 |
0 |
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中国经典民间故事:第2卷 |
本书收录了流传各地的民间故事100则, 包括历史典故、神话传说、爱情故事、民间寓言等, 内容包罗万象, 囊括世间百态。这些故事是中华上下五千年历史发展的沉淀, 直接体现了中华民族的文化内涵。阅读这些故事, 可以领略各民族各地区的不同文化和风土人情, 从中见证中国文化的博大精深。 |
林继富主编 |
四川民族出版社 |
I277.3 |
58 |
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中国民间故事 |
本书是在中华文化走出去的时代背景下, 选取我国著名以及传播程度较高的汉族及少数民族经典民间故事进行汉日双语对照介绍的读本。文字简单明了, 故事生动。可用于文学文化类双语课程教材和普通阅读, 意在提升读者对中国民间故事的了解, 并促进中国民间文化的对外传播。内容丰富多彩, 将更好地满足国内外读者的需求。 |
文莹主编 |
贵州大学出版社 |
I277.3 |
54 |
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讲了很久很久的中国妖怪故事:4 |
本书故事来源于《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》《聊斋志异》等历代经典作品。中国的妖怪故事不仅形象充满想象力、情节生动, 而且蕴含许多为人处世的道理, 能够让读者在欣赏妖怪故事的同时, 接受中国优秀传统文化的熏陶, 更能丰富知识、开阔眼界。读完本书, 相信你会重新思考妖怪在中国文化中的独特价值, 记住老祖宗创造的妖怪名字、形象、故事, 或是像古人那样尝试创造新的妖怪形象与故事, 成为传承妖怪文化的一份子。 |
张云著 |
北京科学技术出版社 |
I277.3 |
108 |
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中国哈萨克族经典民间故事:2 |
本书所收录的民间故事并不是为了记忆历史, 其反映的是每一代人在讲述这些故事的时候, 有意无意间把自己时代的状貌和理解留存在了故事里, 于是不同时代的状貌和不同时代人们的理解也随之层层累积起来, 经过层层积淀, 从而使得民间故事成为一种历史的记忆。 |
木耐编 |
民族出版社 |
I277.3 |
150 |
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中国经典神话故事 |
本书收录“大禹治水”“牛郎织女”“嫦娥奔月”等近100篇中国经典神话故事, 按内容分为上古创世神话、英雄人杰神话、宗教信仰神话、民间传统神话、自然探索神话五大类。这些神话故事反映了古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解, 表现了人们丰富的想象力和探索精神, 以及战胜自然、征服自然的强烈愿望。 |
杨健, 熊世平译著 |
世界图书出版公司 |
I277.5 |
68 |
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龙朱·山鬼 |
本书辑入了其神性小说代表作和寓言故事经典共12篇。其中《龙朱》堪称现代中国浪漫主义小说的典范之作, 描述了一个俊美异常的郎家青年孤独的逐爱之旅, 故事简单质朴, 却显热烈浪漫, 文中自然的神性与纯粹的人性交辉呼应, 似真似幻, 徜徉其中, 如同经历了一个清新怡人的梦境。无论场景、对话, 还是人物状态的描写, 都弥漫着一股浓郁的山野气息, 给人质朴温暖的感动。 |
沈从文著 |
华中科技大学出版社 |
I277.5 |
59 |
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一首诗的诞生 |
本书拟邀海峡两岸两位最具代表性的童诗作家--高洪波和林焕彰, 以名家对谈的形式完成, 作品既是社科人文类普及读物, 也是极具功能性的童诗教育创作导读手册。对谈录中, 两位桂冠诗人将以耕耘多年的经典佳作为例, 深入浅出地阐释童诗理论研究和实践探索, 解决“当我们谈论童诗时, 我们在谈论什么”的问题, 引导孩子阅读、欣赏、写作童诗。对谈录包含作家的经典童诗、创作宗旨、心路历程等, 将以作家手稿、画稿的形式, 更加直观地回到创作现场, 呈现诗情和童心互相碰撞出的童趣与哲思。 |
高洪波, 林焕彰著 |
福建少年儿童出版社 |
I287.2 |
35 |
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谁在林中歌唱 |
本书是一部讲述国歌起源、弘扬爱国主义精神的儿童文学作品。作品集纳、梳理、汇聚与国歌有关的百年来大量珍稀文学艺术史料, 还原国歌《义勇军进行曲》诞生及背景, 苦难、曲折和光辉的历程, 小说以少年张广德的第一人称叙述展开, 他的世界因父亲参与地下党活动被捕而骤然改变。为了寻找加入游击队的哥哥, 张广德勇敢地踏入了茫茫山林, 与一位温柔坚韧的女音乐老师并肩, 成为了抗日队伍中的宣传力量。在那个战火纷飞、条件极其艰苦的年代, 他们不仅是战士, 更是传播希望与勇气的歌者。 |
张忠诚著 |
二十一世纪出版社集团 |
I287.45 |
30 |
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