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文化哲学导论 |
本书力图光大《周易》的太极生两仪的宇宙观及其要求与天地合德的人生观, 并同现代科学的宇宙进化观、资源三角形和自组织理论等结合起来, 揭示真善美三大文化领域观念迥异而逻辑相通的基元信息, 旨在为建构全人类共许的价值 (广义) 系统垫石铺路, 以促进人类走向一体化的进程。全书分本体论、认识论、价值论、审美论四编, 构成一个较为严密的系统。视野广阔, 逻辑一贯; 结构谨严, 开合自然; 表达凝练, 长于思辨。既不乏理论的深度, 又随处可见观点开拓创新的魅力。 |
胡家祥著 |
光明日报出版社 |
G02 |
95 |
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知识生产的主体自觉:文化哲学视域下中国式现代化理论建构研究 |
本书从历史视角看, 是在发端处即受先发国家影响的后发现代化。先发国家为扩大资本积累规模提升资本积累效率, 利用军事殖民等方式将后发国家从传统社会拉入现代社会, 使后发国家作为其“适格”的寄生供体, 在文化上表现为凭靠先发优势形成对后发国家文化权力优势, 制造“标准”以范导后发国家发展道路选择。从社会视角看, 先发-后发结构绝非各国独自发展的时间先后问题, 而是资本积累结构下共在的剥削与被剥削, 寄生与被寄生。揭示先发国家文化权力背后的资本积累结构, 厘定后发国家自身发展的可能路径, 这是建构中国式现代化理论的前提性工作。 |
王晓兵著 |
上海社会科学院出版社 |
G02 |
88 |
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二十世纪中国文化哲学思潮研究:以唯物史观派、现当代新儒家学派、自由主义西化派为中心 |
本书以马克思主义哲学为指导, 在“文化中国”的视域下, 以唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学、现当代新儒家文化哲学“三派对立互动”为学术范式, 以二十世纪中国文化哲学论争问题为轴心, 以重大历史事件及其历史效应为典型个案, 考察了中国大陆、港台以及海外华裔学者关于中国文化发展的种种构想, 全面、系统地分析了唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学对从哲学的观点看什么是文化、文化的民族性与时代性的关系、文化的发展道路、文化的体用论、文化的境界论等问题的解答, 并进行回眸、反思和总结。 |
洪晓楠著 |
中国社会科学出版社 |
G02 |
178 |
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近代日本文化哲学 |
本书是一部研究17世纪以来的日本思想文化史的专著。作者提出, 文化哲学的本质是价值哲学, 价值的本质是向善性, 文化哲学的生命力系于“善”之执守。第二章至第五章依次聚焦于荻生徂徕、本居宣长、福泽谕吉、西田几多郎这四位在日本近代思想文化史有重要地位的思想家, 认为这四位思想家的思想演变构了一个逻辑闭环: “中国化 (肯定)- 日本化 (否定一)- 西化 (否定二)- 东亚化 (否定之否定)”。首先, 荻生徂徕反对朱子学, 尊崇尧、舜、禹、汤、文、武、周公共同制作的“先王之道”, 代表对中国文化的吸收 (中国化); 其后, 本居宣长排除儒佛、探求“古道”, 推动日本文化本土化 (日本化); 继而, 福泽谕吉引入西方思想、主张“脱亚论”, 全面拥抱西方 (西化); 最终, 西田几多郎融会东西方哲学, 形成了以其为核心的“京都学派”(东亚化)。书中分析了日本文化起源中中国文化的母体影响, 指出未来的日本, 系于回到荻生徂徕。 |
邓习议著 |
上海三联书店 |
G02 |
138 |
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人论:人类文化哲学导引 |
本书共十二章, 分上下两篇, 上篇回答“人是什么”的问题, 论述人类世界与自然世界的区别, 指出人具有创造“理想世界”的能力, 并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇转入对人类世界本身的考察, 从人的定义出发, 对各种文化现象, 诸如神话、语言、艺术、历史、科学等, 进行全面的探索。 |
(德) 恩斯特·卡西尔著 |
生活·读书·新知三联书店 |
G02 |
88 |
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中西文化差异之思:中国式现代化的文化之路 |
本书采取逻辑和历史相统一的比较方法, 从中西文化差异的源头开始, 对中西文化的基本要义、思维模式、表现形式等进行了充分的比较考察, 并在此基础上做出了综合性评价。并从文化哲学的角度论证了文化发展、社会进程与人的本质实现的一致性。其目的是为了在中国式现代化建设的征程中,自觉地克服传统文化中落后的因素, 在政治文化、经济文化、教育文化、生态文化等方面实现现代化的转型, 以达到以文化成的效果。 |
吴贻玉著 |
吉林大学出版社 |
G04 |
58 |
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中西文化的精神分野:传统与更新 |
本书是一部视域广阔、条理清晰、深入浅出的中西方文化入门之作, 主要以中西比较的方式讲述了大约3000多年以来的中西文化, 其中包括中西文化各自的若干源流传统, 中西文化的启蒙历程和现代转型, 以及从源流传统及其转型而言, 中西文化的相遇和碰撞、中国文化如何自我更新, 等等。 |
赵林著 |
九州出版社 |
G04 |
78 |
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东礼西法的碰撞:近代东西方文明交锋与秩序冲突 |
本书从“文明型国家”的理论视角出发, 基于东西方文明的传承发展与东西方国际秩序的维系演进息息相关的基本认识, 围绕18世纪急转直下的两场东西方之间“礼仪之争”, 本书认为: 近代东西方国际秩序碰撞源于异军突起的欧洲内部“剪不断理还乱”的权力斗争不断向非西方世界外溢--不甘落寞的教权势力、逐渐强化的王权势力、迅速兴起的商权势力不约而同地持续向东方世界展开“围攻”。同时, 工业革命推动了生产力巨大发展, 从而引发生产关系、社会关系、国际关系的颠覆性革命。但是, 率先完成诸多革命的近代欧洲, 也将西方世界的所谓“先进”和非西方世界的所谓“落后”构成一种此消彼长的排他关系, 把人类各文明原本丰富多样的发展路径引向了不可调和的剧烈矛盾和严重对立。 |
陈康令著 |
上海人民出版社 |
G04 |
65 |
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文化遗产学概论 |
本书内容涵盖了文化遗产基础理论、类型体系、价值认知、保护管理、活化利用等核心方面, 既注重国际视野, 又突出中国特色, 既强调理论建构, 又关注实践应用, 旨在系统梳理文化遗产学科体系, 回应时代对文化遗产保护、传承与创新的迫切需求。 |
赵学东主编 |
兰州大学出版社 |
G04 |
58 |
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人文思想经典与现代社会 |
本书共11章, 包括 : 希腊文化, 罗马文化, 文艺复兴, 启蒙运动, 科学革命, 自由主义, 进化论, 社会主义与共产主义, 孔子与孟子: 个人与社会, 老子与庄子: 个人与自然, 中国特色社会主义与现代社会秩序等经典作家作品及主题文献。 |
祖大庆, 刘婷婷主编 |
中国矿业大学出版社 |
G04 |
55 |
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文化遗产概论 |
本书稿是文化产业管理、历史学、旅游管理等本科专业的专业课教材。书稿分别讨论了文化遗产学的基本概念、分类和价值, 物质文化遗产、非物质文化遗产的保护与管理, 文化遗产的开发和利用, 世界遗产概述, 全球的世界遗产, 中国的世界遗产等方面的内容。文化遗产学的研究反映了20世纪中叶以来人类对历史、当代和未来, 对人与自然的关系及追求社会平衡与和谐发展等方面的全方位思考。文化遗产学代表着一种新的历史价值观与社会发展观, 是文化科学与历史科学在新的时代背景下发展与创新的成果。 |
陈洪波主编 |
广西师范大学出版社 |
G04 |
88 |
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中西文化教程:China and the west |
本教材共分八个单元, 系统介绍了文化的概念、中西文化起源、中西绘画、建筑、语言、文学、美食与文化交流。教材围绕文化思辨设计, 每单元以中外名言对比引入, 通过代表性阅读文本与多种练习帮助学生理解文化差异、提升语言与跨文化能力, 再借助案例分析和实践项目, 拓宽学生国际视野, 培养思辨能力与跨文化意识。 |
主编傅晓燕, 陈晖 |
中南大学出版社 |
G04 |
39.8 |
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中西文化对话 |
本书以“中西文化对话”为理论起点与特色实践路径, 力图在对比与交流中重新发现文化的共鸣场域, 并以语言、文学、哲学、日历与星学、艺术、饮食、科技与海外生活等八组文化母题为线索, 既追踪中国传统文化的精神根脉, 也关注其在当代表达中的新生形态, 探讨其如何在不同文化语境中实现感知与理解的共通性。本书既是一部学术编著, 也是一份面向未来的文化思考。 |
刘畅, 刘欣, 林皓编著 |
首都经济贸易大学出版社 |
G04 |
42 |
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古今中西之争:增订本 |
本书集中收录了作者八九十年代讨论中西文化的代表性文章, 按写作时间分上下两编结构全书, 在较为完整地呈现作者相关思考脉络的同时, 或可见出当代中国思想状况的一个重要侧面。 |
甘阳著 |
生活·读书·新知三联书店 |
G04-53 |
79 |
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古代文明比较研究指南 |
本书挑选世界上有代表性的古代文明与古代中国文明之间的比较研究, 对近几十年来古代中国-古希腊、古代中国-古罗马和古代中国-古埃及的比较研究的现状给出较为全面且细致的概览。此外, 本书还包括不同领域学者的思考、回应和批评, 既有古典学和埃及学, 也有国学, 同时也涉及文史哲不同的学科, 旨在为有志于此的研究者提供全局性的指引。 |
张巍主编 |
复旦大学出版社 |
G04-62 |
88 |
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文化经济学:第3版 |
本书共分为十一章, 分别为第一章中国文化经济发展史略, 第二章文化与经济的基础性关系, 第三章文化经济的存在形态与结构, 第四章文化生产, 第五章文化需求、供给与均衡, 第六章文化消费, 第七章文化市场, 第八章文化商品, 第九章文化商品价格, 第十章文化投资, 第十一章文化战略。 |
胡惠林著 |
清华大学出版社 |
G05 |
69.8 |
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族群边界制定:制度、权力与网络 |
本书借鉴人类学家弗雷德里克·巴斯主张的族群边界研究视角, 对族群边界制定进行了比较分析。作者提倡从更广泛而包容的族群性的定义出发, 注入了布迪厄式社会学以得出更为动态的分析, 主张更系统地分清族群和非族群过程以避免包罗万象的“族群视角”的诠释方法, 并强调比较分析需要充分考虑世界各地族群现象的差异。作者在探讨了传统的社会学族群性方法和各种边界制定工具的基础上, 提出了一个比较框架来解释不同族群边界的产生和转变, 指出制度、权力等级和政治网络这三个社会领域的特征决定了族群边界制定行动者将采取的策略。 |
(瑞士) 安德烈亚斯·威默著 |
格致出版社 |
G05 |
72 |
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打破社交媒体棱镜:how to make our platforms less polarizing |
本书共九章, 内容包括: 回声室传奇、我们为什么无法打破回声室、社交媒体棱镜、驾驭社交媒体棱镜等。 |
(美) 克里斯·贝尔著 |
浙江人民出版社 |
G05 |
58 |
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文化资本 |
本书首先全面探讨了文化资本的概念及其在当代社会中的重要性, 通过分析文化与资本的相互关系, 揭示了文化城市化与资本文化化的交织影响, 并明确了文化资本的定义及现实意义; 其次追溯了文化资本的起源与发展, 结合核心概念如惯习、场域、象征资本等, 系统总结了国内外研究现状; 再次通过文学评奖的经典案例, 深入分析文化资本在文学领域的具体运用, 并以莎士比亚和孔子为例, 展示了文化资本化和经典化的过程; 最后展望了文化资本研究的未来趋势, 为学术研究和实践应用提供了重要参考。 |
许德金著 |
外语教学与研究出版社 |
G05 |
79.9 |
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西方文化:第2版 |
本书分文学、艺术和哲学三部分对西方文化作整体勾勒, 各个部分精选了西方历史上最为著名、最为重要的作品, 让读者对西方文化有一个整体认识。文学部分选取了从古希腊到现当代的一些重要作品, 以原汁原味的译文让读者进入阅读, 直接领略西方文学的独特魅力; 艺术部分按时间顺序对各个时期的艺术进行叙述, 使读者在阅读中了解西方艺术的演变历程; 哲学部分精心编选了西方哲学史上最重要哲学家的最重要的作品, 让读者直接感受大哲学家的思想魅力。 |
曹顺庆, 赵渭绒主编 |
重庆大学出版社 |
G11 |
68 |
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